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第三十五章 国画的意境(1 / 2)

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第三十五章国画的意境

二十分钟很快过去,大礼堂的人非但没有减少,又增加了许多。

“浩哥,你们建筑系咋来这么多人?不是说和你们没关系吗?”

“老猫回去把吴老师好顿夸,非得拉着我们来,说是吴老师讲了很多建筑构造美学!”

“的确讲了很多,来的都觉得值,你们估计来晚了,上节课讲了一节西方绘画艺术和技巧,这节课吴老师估计得讲中国画了,没看见中国书画院的老师同学们,看着其他院系都在运气,挺好的大课让咱们变成全院课……”

吴桐回来,没说别的,继续讲道:“上节课我之所以说了如此多的西方绘画,我就是想让同学们感受一下,西方画有太多的方式方法,帮助你提高绘画能力,你的能力提高了,美学艺术也跟着提高了,可是国画教的只能是画法用墨,可是什么是意境呢?无法传授,有天赋的画着画着,突然顿悟,妥了,这个成了,国画入门了,对不对?”

台下老师都在点头赞同,国画就是悟性,有如佛法。悟了,成了,没悟,这辈子也不行。

“终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。

寻仙悟道,仙在哪里?道在何处?

中国画的落败就在虚无缥缈,无法传授。我先声明,高端的画作,意境的表现,是画的灵魂,需要一点一点的体会,琢磨,参悟的,这个无需赘述,等你到了能够开始琢磨意在画先的时候,说明你已经是一名出色的中国画家了!

我想说初入国画该怎么去抓住画的意呢?什么是意呢?

我可以明确的告诉大家,意就是美,就是真,就是善。

是不是和西画没有区别,那就对了,艺术都是相通的,绝不虚假。

古代文人,画之要素,第一人品,第二学问,第三才情,第四思想,具此四者,乃能完善。盖艺术之为物,以人感人,以精神相应者也。有此感想,有此精神,然后能感人而能自感也。”

“文以载道,乐声动人,画意达心,一个人的人品不行是写不出安邦定国,感动世人的优美篇章,人品不行,画不出打动人心的真善美,做不出动听的音乐,古代都是要学艺,先做人,人品更是排在艺术的第一位置,作画要有学问……”

吴桐从辩证思维,古今例子阐述艺术的根本就是人自身的体现,“一个心理没有阳光的人,他能够画出美丽的太阳吗?所谓的意境就是真善美的人格再现……”

吴桐不断拿出一幅幅画作,把真是怎么体现的,善良的意境,美的意境不断具体讲解,究竟意境是什么?初学者怎么才能艺达所思……

台下陷入深思的,灵光闪现眼睛发光的,顿悟的,迷茫的,挠头的,揪衣服的,用手不断笔画的,拿笔勾勒的,刷刷写字的……

台下老师神采奕奕,眼睛不断冒光的,感觉自己多年没有想通的地方,全想通了,自己的瓶颈都没有了!醍醐灌顶,醍醐灌顶啊!

没有师生出去过,连领导都听的津津有味,仿佛时间能够慢一点就好了!

又一个多小时,吴桐看着又有几个快憋爆炸的,赶紧再次下课,休息二十分钟。

周老做着笔记,不断感叹,人不服高人有罪啊!这份从容气度,儒雅博学,满腹诗书……

同学们飞快的赶往教室坐好,课间,又来了好多别的系学生和老师。

吴桐继续上课:“说到人品,这个我只能送你们几句话,这个说一年说不完,这个也不是说的,是需要坚持做的,人应该做一个什么样人呢?那么就做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”

热烈掌声。

“学问这个也是需要你们不断看书积累,当你腹有才学之时,灵气自显。才情这个一大半天赋,一小半积累。有思想那就是你得有自己的主观,人云亦云,听风就是雨,那就失去灵魂,你必须有过深入思考之后,再去行,再去做,再去说……”

“最后我来说说美,古诗词是美,音乐是美,画画是美,那么,怎么个美呢?现在,我弹一首曲子,谁能说出美在哪里?作者的情感表达是什么?意境在哪?说的好的我赠送一副书法给他。听好了。”

吴桐让助教搬过来一套桌椅,把一架古筝放上去,开始弹奏《渔舟唱晚》。

筝声渐起,回荡礼堂,恬静夕阳,归航,渔歌回荡……

吴桐把古筝运用到一种缥缈灵动,化为几身的地步。

宛若仙音,弥漫鸦雀无声的会堂,每个人都是学艺术的出身,感受更加强烈,甚至都不敢大声出气,害怕打破这份安宁。

……

琴声结束,琴音依旧绕梁不觉。很多师生闭着眼睛,依然沉醉其中。

过了一会儿,吴桐用一阵乱音打破沉默,“谁能告诉我,美在哪里?我弹的是什么情境?”

很多学生踊跃举手,老师助教也跟着举手。

吴桐让助教把话筒递过去,“挨个说说。”

“我不太懂音乐,可是我觉得,这好像有人在唱歌,我竟然听到有人在琴声里唱歌?老师我是不是秀逗了。”

哈哈哈……“王大力,你是猴子请来的逗比吗?你要逗死我了……”

吴桐:“嗯,你真说对了,下次不要怀疑自己,怀疑自己你就真秀逗了,你回答的只能给你一个签名,吴桐让他过来取一个签名。”

“王大力你丫的,在前面坐,占便宜啊!”

“老师我听见划船声……”

……

每个人一个签名,有说的具体的美,有说的抽象的美,说的贴切的就得到一句名言、诗词书法。

十几个人说下来,基本说的差不多了。

这时一个女孩把手举起来,吴桐示意把话筒递给她。

女孩有点腼腆,吸了一口气,“这首曲子应该是古代的江南水乡,在夕阳西下时刻,渔舟纷纷归航,江面歌声四起的动人画面。

第一部分是抒情性较强的乐段,乐曲一开始便是富于歌唱性的音凋:这一音调恬静、平稳,古筝演奏时左手轻巧地按弦产生的波浪般音响效果又那么优美,足以荡人心胸。这段音乐的待点是流畅自如、从容不迫。

一幅优美的湖光山色:夕阳在渐渐西沉,船帆在缓缓移动,渔民在轻轻歌唱。但在音乐的结尾处出现了新的因素,旋律的律动加快了,情绪渐趋热烈,并向第二部分过渡:

这里的“花指”奏法,充分发挥古筝多弦多柱的性能特点,有着华丽、流畅的韵味

第二部分的特点是运用了一连串的音型模进和变奏手法,速度逐渐加快.旋律欢快流畅,具有水波荡漾的形象:摇梢划浆、水波流动的音乐特征。

它令人产生丰富的联想,仿佛看到渔民们驾舟归来的欢乐景象。

乐曲的进一步发展是由一连串卜行模进的旋律,通过一次比一次加快速度的反复加以表现的:由于速度加快、力度增强,特别是以极快速度在古筝弦上顺次连续拨弹出的“花音”,生动刻画了划桨声、摇格声、浪花飞溅声等种种混合声响,使全曲欢腾的情绪达到最高潮。

乐曲的尾声速度突然放慢,运用下行音型模进的旋法逐渐引向终止。仿佛夜色笼罩了江面,宁静取代了喧闹,直至最后一个水波涟漪也在袅袅余音中消失。

吴桐站起来鼓起掌来,你叫什么名字?

“我叫明月心。”

“好名字,你对古筝弹奏技巧,乐感都是非常到位,你应该去考音乐学院啊!怎么来美院了?”

女孩看了看旁边的一个老师。

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