第一百一十七章 悟空后七变了尽性（1 / 2）

李承真突然打了个寒战，恐惧幽幽的从心底升起，又瞬间被他按灭了下去。

越是在这种时刻，他越应该冷静，李承真再次仔细打量了一下四周围，还是没有发觉出异样来。

下一刻，炁息流动，他一只眼睛上覆盖上了眼妆。

李承真抬头看向了自己的五炁，同样没有任何的异常，恰恰相反，五炁竟然隐隐有高涨的架势。

李承真微微松了一口气，但也没有放松警惕，谁知道有没有东西能够蒙蔽他的五炁呢，在这种邪乎的地方，小心无大错！

李承真又开始分析现在的状况，但以目前的情况，他没有别的选择，只能继续往前走。

毕竟根本没有退路。

不过他倒是又有了些奇特的想法，他发现这位天师葛玄似乎相当喜欢在各种地方上对应一些玄机秘语，而且往往是微言大义。

或许可以朝着这方面多下些功夫，说不定不经意间的举动，也会成了破局之法。

李承真仔细思考他们自进入这条劈山小道以来的经历，这长廊百转千回，恰如人的心思一般，蜿蜒曲折，瞬息万变，高耸入云的山壁，或许象征着心比天高，头上的一片朦胧，代表了人心混沌，道心未开发，人的灵性根性全都被蒙蔽。

这小路又如同将整座大山劈开了一半，这是劈，还是辟？

毕竟心在修行中，常常被比喻为心猿，而在西游大道中心猿便是那只大闹天宫的孙猴子。

这片混沌场景或许象征着未开化的鸿蒙，也就是所谓太易，所谓，鸿蒙开辟本无路，打破顽空须悟空。

如此看来，或许可以把这条小路看做一道考题，这整个的题眼乃是悟空二字。

何为悟空？

单从字面上看，悟空的意思，就是你真正明白、觉悟这个空的真实含义。

佛门修行中，讲究四大皆空，东方修行求自在的哲学，讲究做减求空。

而在西游大道中，悟空乃是知得此性，悟得此空，则一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神。

有无一致，色空无碍，至无而含至有，至虚而含至实。所谓，有用用中无用，无功功里施功。乃是大道至简之理。

摒弃后天的顽空，而修先天的真空，方是广大智慧，真如性海，颖悟圆觉。

而后本立道生，生生不息，虽曰有性，其实无性，虽曰悟空，其实不空。

所谓，悟得真心明本性，不空不色自方圆。

或许此时正当刚猛精进，以无上正等正觉大智慧引领心来行动，才是正确的。

换句话说，就是不要心存迷惘，将心中千丝百缕中的念头拧成一股绳，将思绪放空，如同一把出鞘的宝剑一般，劈开一切的杂念！

李承真当即不再犹豫，直截了当沿着这条路往前走，脚程倒是比之前快了不少，也更坚定了不少。

不过尽管如此，该有的警惕他是万万不敢放松的，腰间的五福神签中信仰之力蠢蠢欲动，蓄势待发，随时准备着开启神格面具。