第三十七章：云何应住？云何降伏其心？（1 / 2）

“我对生活在这个秽土世界中的众生感到伤心，甚于父母对儿女的哀怜之情。

我在这个秽土世界中护佑众生，这份初心是想以善攻恶，拔除生死之苦，使众生获得‘五德’，升入无为无碍的境界之中。

自从释迦牟尼佛圆寂之后，经法佛道逐渐泯灭，众生变得狡诈虚伪，重新作恶，五烧五痛越来越强烈。

如果有一天我不在人世，我希望你将我的话教授给众生，做他们的老师，引导他们断恶修善。”

龙神对众生的慈爱怜悯之心令丰羽心如刀绞，觉得悲伤。

一下连接一下猛捶结界的手终于停止挥拳动作，血肉模糊的指骨都露出来了。

眼泪滴答滴答的打落无色屏障，他的四肢跪伏，凝望生命之树的眼睛里满含哀伤孤独。

丰羽想起斗战胜佛曾经说过：“大道不以神通度人，降心终究要靠德度化；然而在这个末劫时代，慈悲和德也不管用了。”

他想再次寻求一遍答案，发自本能问道:“云何应住？云何降伏其心？”

心如何安住？如何降服？亦即住真心，降伏妄心？

龙神抬首，静静注视的目光清净慈悲，开示宣说:

“降伏妄心，即可安住真心；安住真心，即能降伏妄心。妄心和真心实即一心，盘缘执著、随情动乱即成妄心；远尘离垢，绝虑止息即成真心。

心本清澄，众生不识万法皆空，本自虚幻，从而妄自为有，心念不灭。

应悟一切现象形态皆是源于不实虚妄之心，‘万法一心’，从而了知一切无常、幻有，心念不起，归于真实的既无所谓有，亦无所谓无的静寂境界。

佛和众生的真正区别在于——你所看见的一切佛都是由你的心念而生出，亦如你相信自己是佛所以看到了佛的认知，佛的认知就是自己的本心。

观照出自己内在的佛，心里便有了佛的光明和净土，当下此刻也便能离苦得乐。

历经过世世代代遗传，阎浮提众生体内的光音天天人基因已经磨灭退化的所剩无几，众生越来越趋于兽性。

想要唤醒众生天人般原本具足的佛性，灌输道理说教只是治标不治本，只有寻觅到真正治本的妙方，才能解救众生在这次世界大洗牌中脱离苦海。”

醍醐灌顶的丰羽深受震撼，询问龙神彻底根治众生兽性的妙方究竟在哪里？

“可以修行，但是修行无法拯救所有众生。必须要用其他的方法来彻底解救。”

龙吟声哀婉叹息，悲凉伤感。

“是什么样的方法呢？我踏遍四海八方，寻觅了千千万万年，一无所获。”

不同寻常的异样震动回荡孤独海，生生不息的龙啸从各种地方响起，疯狂涌向置身巨大莲花之中的人影，仿佛天地震怒即将降临恐怖的惩罚。

“你快离开！龙族发现你了。”

孤独海掀起波涛滚滚的一幕，令丰羽无所触动。

这位眉间带着气宇轩昂的傲人气质，眼里皆是宠幸悲悯神色的少年，不舍丢下龙神。

被锁缚囚禁生命之树的巨龙发出咆哮，其声雄朗威肃、深远浩大，犹如雷震响彻孤独海，湮灭盖过了其他一切声势。

众星失色，七彩祥云的光芒碎散，连笼罩雪莲的结界都在摇晃震荡，天地俱灭、世界崩溃的画面即将残酷上演一般。

疾风狂舞，吹得丰羽满头发丝凌乱颤栗，浑身上下的衣裤都在鼓动。

他望见长啸的龙神眼中流出血泪、满嘴流淌鲜血，为这种悲壮凄沧的景象愣忪。