第一百二十四章 信仰传播速度（2 / 2）

钟明当日向布特和他父亲老布特展示神威如狱和伟大的神迹——点石成金，瞬间就把这两位海神的浅信徒给俘虏了。

事实证明，没多少人能抵挡得住财富的诱惑，起码这两位饱受盘剥的老少农夫是抵挡不了的，当即就改了信仰。

不过钟明也不是白白就赐予他们财富的，而是向他们发布了一项长期任务——传教：每给祂带来一位信徒，他们就可以获得一些“恩赐点”。

信徒的恩赐点每达到一定数目，就可以施展神术。

最基础的就是神术.点石成银，每十点恩赐点就能施展一次，足以转换两枚银币质量的纯净白银。

随着信徒信仰程度的加深，浅信徒，常信徒，深信徒，……，狂信徒，还会开启种种依托钟明权柄设置的神术。

比如：点石成金，钢筋铁骨，金属皮肤……

信徒每日还能根据祈祷产生的信仰回馈获得一些恩赐点，大抵是百返一的比例。

毕竟钟明还需要把这些杂乱不纯的信仰进行加工转化，耗损也是蛮大的，相信他的信徒们会理解的，不是吗？

在这种传教激励的模式下，不到一天，布特所在村庄就全部沦陷，全体该信。

而且这种传教激励模式，点燃了布特所在村庄里人的传教热情，使得财富之神的信仰以该村为中心，快速向四周扩散开来。

一面是不断盘剥自己的海神教会，一面是出手阔绰给自己带来财富的财富之神教会，还用选吗？

难不成指望这些苦哈哈里有很多海神的虔诚信徒吗？

一开始，通过传教任务获得恩赐点还不算困难，布特凭借着先发优势还是获得了不少恩赐点。

但随着这种传染力和诱惑力极强的口号，吸引人的教义，还有最关键看得见的财富，改信的村庄越来越多，完成传教任务获得恩赐点的速度也开始下降。

布特同村有个被称为“矮倭瓜”的梅尔斯，反超了布特的传教速度，甚至还把财富之神的信仰传到了几个处于破产边缘的封地骑士贵族那里。

“矮倭瓜”梅尔斯家境贫苦，他父亲作为炮灰死在伊格和安德里欧亚的战场上，母亲眼睛哭得半瞎，下面还有两个弟弟一个妹妹，靠那点被层层盘剥后的军饷和抚恤金，已经快沦落到去捡尸体的地步。

在通过布特接触了钟明的信仰后，看着第一次能吃饱的弟弟妹妹和母亲，梅尔斯瞬间就变成了钟明的第一个狂信徒。

而且他虽然身材比较矮小瘦弱，平日里农活都干不好，但脑子颇为好使，口才了得，传播信仰的速度是相当的快。

他还总结出一套话术教给自己的弟弟妹妹，让这些半大小子姑娘帮自己一起传教，别人攻破一个村庄心防的时间，他和自己的弟弟妹妹足以拿下四五个村庄，堪称目前钟明手下第一传教士。

有次梅尔斯传教时，被该村的封地骑士领主逮个正着，他甚至观察这位骑士的衣着、武器、马匹，从多方面下手说服，大抵是内容是“这位骑士，你也不想穿这种不体面的衣服，骑着这种老迈的坐骑……”。

犀利的话术再加上梅尔斯表演了一番“点石成金”神术和入教的好处，竟然当场拿下了那位骑士，从此他仿若打开了新世界……愈发大胆，愈发高效。

梅尔斯这种亮眼的表现，使得自诩村内第一信徒的布特有了强烈的危机感，更加积极地传教。

布特有时还会违背三分之一时间工作的口号，不敢减少祈祷的时间，那就抽他自己的休息时间继续传教，主动加班007。

这不，眼前的公牛村，就是布特的下一个目标。