第七十三章：天地否（1 / 1）

否极泰来，泰极否生。天翻地覆的地天泰，终会慢慢的走向天纲地常的天地否。随着雷暴、熔岩和暴雨的逐渐消融，壶中界的法则渐渐的开始稳定下来。这种稳定不是先前林霄用权限搭建出来的稳定，而是在混乱中自然而然生成的稳定。是天清地浊，清者升，浊者降的稳定。天地原本就升降有序，只不过先前天翻地覆的状态打翻了这种秩序。而现在，这种已有并且一直存在的秩序，正引导着混乱逐渐的稳定下来。这种秩序就是道。玄之又玄，众妙之门。道无名，强取为道。这里的名是一种概念，小说，苹果，香，梨，这些都是名。拿掉这些名，人是无法认知这个世界的。所以面对一个无名的道，该怎么描述呢？只能用包含一切的玄字，但是用一个玄来描述，那就又给道取了名。所以要用玄之又玄来描述。要把思维带入一种无名的境界，才能体悟道之所在。阴阳，五行等归结性的东西，都是一种近道的存在。是修士在追求道的过程中，提出的方便人们理解的总结性的东西。这些东西都是随着时间的推移，慢慢的被总结归纳出来的。而在如今壶中界的环境下，天地、五行、阴阳、三元，都在慢慢的从混乱中逐渐的走向秩序。而这個秩序又是遵循着道的轨迹运行的，所以林霄对于这些原本只是寄存在瓶子里的道有了更多的体悟。若是以剑道论天仙地仙，天仙就是慢慢从一百招简化到几十招，十几招，几招，到一招，最后再到无招胜有招。而地仙就是，从一招，到几招，十几招、几十招，几百招，最后从万千招式中取出那个共同的无招。现在的林霄就是正在从一招宇道，慢慢的延伸到其他的招式（法则）。如果把道比作树，天仙是从树叶开始摸着树枝前进，最后找到树的根基，用点根基在外界培育自己的的大树。而地仙是截取一根树枝，把它寄生在原本的大树上，长出一棵新的大树，最后结出种子果实，再拿着种子培育自己的世界。树根之类的根基，由于蕴含的遗传信息不多，所以需要更长的时间来培育。而种子蕴含的信息足够多，毕竟已经长过一次大树了。但是取树根只需要摸着大树向前进就行了，寄生大树则更麻烦一些。现在，寄生在九州世界的壶中界，正式开始生成属于自己的叶子了。经过了天翻地覆的洗礼，壶中界生成的法则开始更加的贴合壶中界这个空间。并且也和九州的法则有了细微的差别。首先就是因为受限于壶中界空间的大小，以及原本宇道法则的影响。如今的壶中界生成的山川河流，全都小了几十个号。因为宇道法则的影响，这个小是等比例的缩小。林霄细细感知试验了一番，这种缩小是宇道的延伸，所以外界的东西如果坠入壶中界，也会开始慢慢的缩小。因为壶中界的法则变了，开始有了自己特有的法则。不过这种改变是好的，一旦和外界产生了不同，那就说明有了新意，也就有了价值。趁着现在的法则将分为分，将成为成。林霄把收在瑶池的白虎骨剑安置在了壶中界的西方。西方属金，属肃杀。白虎杀剑放在西方，一方面是可以吸收西方的金气。另一方面其实也是借助白虎剑镇压壶中界的西方。随后林霄又把梧桐木心安置在了东南方。东方属木，南方属火。梧桐木心其实更偏木属，但是因为如今的梧桐木心是正在炼制中。所以也需要借一些南方的火气。如今的壶中界法则全是新生的，而且受到了宇道缩形法则的影响，十分的脆弱。而蕴含着九州法则的梧桐木和白虎剑，对如今的法则产生了很大的影响。白虎剑的杀气和金气重霄而起，梧桐木心的分量深压地陷。不过这份打翻了平衡的重量，也使得已经走向天地否的壶中界，有了几分否极泰来的景象。天塌西北，地陷东南。如今的壶中界虽然没有天塌地陷，但是天地也产生了一定的倾斜。有了倾斜，也就有了地势。那些只是隐约行成的积水，也开始有了自己的流向。全都自西向东南流去。为了迎合这个地势，林霄就拖动这瑶池云海，向着西方行进。如今的水源，大头还是来自于瑶池落下去的瀑布形成的积雨云。地下的水系还没有行成体系，沟通天地的水元还在完善的过程中。尤其是地势刚刚行成，积聚在地上的水，还只是向着东南流。还并没有形成汪洋大海。而那些最先到达东南方向的积水，也都只是**行成的淡水，谈不上海这个形容。不过只要动起来，就是好事。道随世易。道会在易中变，亦会在易中生。一处水淹不到的高地，生出了一株嫩绿。这是壶中界的第一抹绿。林霄仔细的观详了一下，这株植物应该是来自于林霄先前放出去的种子。但是经过了天翻地覆的雷雨暴风洗礼，这株植物似乎有了一定的变化。首先它的体型非常的微小，只有苔藓高低。但是看形态似乎是一株灌木。而且这株植物和外界九州的植物并不完全相同，林霄对这株植物竟然有一种很莫名的感觉。观察了许久，直到太阳升起，光芒穿过云层，钉在林霄面前的时候。林霄才恍然明白了。在这壶中界中，太阳就是林霄的金丹。外界的植物需要伸展枝叶，合成叶绿素争夺阳光。而在这壶中界的植物，由于太阳的特殊性。他们需要争夺的是林霄的喜好，所以这些植物都必须在迎合阳光的同时，还需要迎合林霄。至少是要迎合林霄潜意识中对植物的审美。 emmm… 所以这样的植物如果可以化形成为花仙，树魅之类的。是不是…