第一百零八回 这种功法不复杂（1 / 1）

田道清一回到总猎把府马上闭门谢客，然后就躲进秘密仓库中全身心修行。不到十天，田道清发现玉卿子所言不虚，每当打通一个新的穴位必然会有另外一个穴位重新阻塞。报着最后的一线侥幸心理，田道清运用周身穴位开始吸纳所有属性的灵气，这一过程虽然收效很小但却可以渐渐增加内力，不过却始终没有排浊的现象发生。

控制丝丝缕缕不同属性的灵气分别从不同孔窍进入各穴位很耗精力，但是时间一长却慢慢发现如果只是控制一两个穴位差不多可以像呼吸一样无需关注，最后甚至于可以形成习惯一般。于是除了定期切换穴位进入这种状态后，田道清重新拿出寒山行气术开始阅读，既然自己把武道走进了死胡同那么就应该提前预习一下术法。

书中讲学习术法要求修习者首先确定自己周身有多少穴位能够感应并吸收灵气，因此灵穴的多寡和对于灵气的感知能力很大程度上决定了修行者的资质和前途。武道修行吸收灵气是要自行控制强行把灵气贯注于穴位中，术法修行最大的不同是要让灵气自行进入，书中还作了个比喻说是营造好的穴位环境让灵气自己愿意住进来。

虽然玉卿子曾说过这里灵气太少就算天才也没办法修行术法，田道清还是十分好奇地尝试了多次，一无所获后苦笑道：“看来我不是术法修行的天才！”他并不知道这段时间田家接二连三派了好几拔儿人要他回族中一趟说是有要事。此时，也只有老把头才知道田道清所在的地方，田道清一早就告诉他除了玉卿子不管谁来找就都是一问三不知，还特别强调如果是田家人来找都不用让他知晓。

就在田家的一间议事厅中，几个人正在激烈地商议着一些事情，一名上座的老人发髻高挽，一双细长的眼睛外眼角斜向上挑，正故作镇定地问：“道清还是没有找到吗？他总不能就这么消失吧，肯定就在总猎把府里什么地方！”

一位稍显年经的老人回答说：“几个楞头青大白天去绑人，我估计他是已经躲起来了，那些猎户们应该是不知道他的去处，根本就没有把我们的口信带进去，算上我已经有四名先天武者出马也没找到他。族长带人外出不在，您是代理族长，我们都听您的安排。”

代理族长吩咐：“那个田怀兴身体复元没？把他叫来我们再问一次。”很快那名黑面子弟就跪在众人面前，代理族长亲自问道：“把当日的情形再给我们说一遍，记住不要漏掉一个细节，其他人我们可是都问过了。你并不在田家嫡系族谱中，我虽是代理族长也可以动用所有族规你应该清楚，因此千万不要是有半点隐瞒。”

另外有一人补充了一句：“特别是你受伤过程一定要真实详细，不要有半点修饰或掩盖，说不准我还会担保你进入嫡系族谱。”黑面子弟就又把整个过程详细说了一下，甚至连自己的抱怨之辞让也没敢落下，他都不知道被问了多少回了几乎都能背下来。

打发走黑面子弟，代理族长对众人讲：“当初族长安排我们紧盯田道清看他修行时身上是否会有阴寒气息，后来他临行前又特别嘱咐不要对田道清轻举妄动以免惹祸，我想族长一定有他的用意。现在这个田道清居然能一掌致冰封武者经络，我想他不可能是已经突破先天，或许是修行了极度阴寒属性的功法，我们一定要弄清楚。

不用派人去通知他了，你们安排一些人把那个院子盯紧了，只要他一现身就通知先天武者去给我看个清楚，如果确实身上有阴寒气息就直接带回族中控制起来等族长回来处理。如果没有阴寒气息就不用采用这种激烈的手段，设法让他回来一趟咱们一起看看再行定夺……”

田道清虽然无法再打通新的穴位也没有找到打通大穴的修行方法，但是随着各种属性灵气进位使得内力增长明显，与此同时还发现自己泛白的脸色再次变得略显蜡黄，不修行时阴寒气息明显少了很多。现在如果只是一两个穴位根本无需控制，田道清把大量的精力把在研究术法和武道上，只等着什么时候玉卿子带他到外面去，甚至还写好了一封信准备留给铁柔风和钟丽娘。

因为一直也没有看出什么新的门道，他也慢慢开始翻看起那本阴灵御魂法来，本以为摄取天地间游魂是多么玄幻的事情，实际上正文中详细讲述了沟通天地间游魂能量并慢慢凝聚在一起的方法，这样长期坚持下去最终也可以达到通灵并反过来提升自身修为。书中推测人的三魂七魄中三魂本就是由父精、母血及一丝游魂组成，所以利用天地间随处飘荡的游魂来增强自身魂魄就成了一种修行方式，这是一种截然不同的路子。

不过书中也提到相比于武道和术法以经络气血为依据的修身，凝魂并不注重自身的硬性条件，最初的阶段甚至也不需要任何灵气全凭自身的感悟能力，总之是一种相当虚幻修行方法。此外，书中也明确提到说凝魂正法早已凋零，现在流传的都是衍生出来的旁门偏系，虽然理论上能够以此入道但实际上成功比例不高而且严重缺乏后续功法，更多得还是应该在师尊的指点下作为一种辅助修行方法。

因此，除了沟通天地游魂温养自己的幽魂外，书中大量篇幅是在讲述如何反哺自身魂魄，以期提升自身灵性或解决修行中的某些特殊问题。整本书虽然也是划分为四个部分，但介绍修行中可能存在的各类问题和各种各样解决技巧等经验是全书的主要组成，而真正的修行原理和具体方法也就几页，加上配套的特殊技法和突破入道境的案例及猜测总共才几十页而已。

按照书中的方法，田道清需要把自己调整到一种极度忘我的状态。到那时天地万物一切应该都是虚无，然后如果可以在虚空之中感知到游魂飘荡，那么真正的修行便可以开始了。冥想、猎捕、温养、凝魂、反哺这十个字就是这部功法的核心。

大致意思是说首先必须进入高度冥想后便能辨识出天地之间的游魂能量，第二步就可以设法猎捕这些游魂，第三步是对捉到的游魂进行温养让其产生灵性成为自己可以控制的幽魂，第四步是将自身的幽魂进行融合凝聚或者直接吞噬外界游魂让其变得强大，最后一步就是将这些幽魂作为养料提升自身魂魄。

这些原理和方法看似简单，但是却都没有提及至于如何去做的具体内容，以冥想为例要求人达到物我两忘却没有说如何才能达到这一步。田道清按着武诀修行的方式入定只是能感知到周身经络运转的状况，这根本达不到冥想的要求。

越是想忘却越是有更多的念头冒出来，多次尝试无果后田道清突然想起儿时每当自己生气时钟丽娘就会说：“清儿，你闭上眼睛静静地坐下来，把一切烦恼都丢到炉子里烧掉，最后炉子也化成灰烬被风吹散就没事了。”自己跟随着钟丽娘轻慢的拍打节奏一点点真得就好像不生气了，等一觉醒来有时甚至都不知道生气的原因，再加上时常还有好吃的给自己，所以不管遇上什么事情能把他惹生气的真还不多，而让他深深记仇的东西更少。