104、一封遗书（1 / 2）

对于表演来说，景恬并不算一个有灵气的演员。

什么是灵气？就是她的眼神会说话，不需要语言，不需要动作，她一个眼神就能直接打到你心里，触碰到你心底最柔软的地方。

就像《画皮》里的小唯，就像《李献计历险记》里的游本昌。

表演是什么？

表演的本质事实上就是一种交流。

是演员跟角色的交流，是角色跟观众的交流，是情感和情感的交流。是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

我们在看一本书，看一部电影的时候，明明知道很多故事是假的，但还是很感动。

为什么？

因为交流，因为共鸣。

你不是被那些假的东西所感动，而是被那些假的唤起了真的，被你自己本身生命里的东西所感动。

但是每个人都是独立的个体，就像鲁迅先生说的那样，人与人的悲欢并不相通。

所以你走进别人心里的时候就需要技巧，沟通的技巧，表达的技巧。

难不难？

很难。

维特根斯坦的《逻辑哲学论》，来布尼茨的计算机语言，创造出来的初衷就是为了表达。

而灵气是什么，对于表演来说，那就是bug，直接跨越了银幕，戳破了你灵魂的外壳，把她想要表达的东西，把她的情感全部灌输给你。

对表演来说，有灵气的演员就相当于有灵根，别人都只能练武，而他们是在修仙。

练武的景小恬自然是没办法跟修仙的周讯相比的。

她的共情能力其实并不算弱，只是她被保护得太好了，像是生活在笼子里的金丝雀，这就导致她的边界感很厚，在表达的时候就显得有些迟钝。

“书上说，男人和女人躺在一起就会怀孕，你是怕我怀孕吗？”

景恬演这种傻姑娘真的是本色出演。

傻乎乎的，蠢萌蠢萌的。

李清被逗乐了：“哈……”

他伸手帮景恬拉了拉被子：“将来你会怀孕的，你会有孩子，你会做妈妈，你会做奶奶，你会有子子孙孙的。”

“那你呢？”

李清是真的觉得老三跟自己很像，他躺在景恬身边，仰躺着看着天花板，天花板上仿佛有着另一个灵魂在跟他对视，那个灵魂在看着他，他说：“你活着，我就活着，要是你也死了，我就真的死了。”

“听懂了吗？”李清翻了个身，侧躺着看着景恬，伸手帮她拢了拢头发。

景恬点了点小脑袋。

李清笑了笑，轻轻地把头搁在她的肩头，整个人慢慢蜷缩起来。

景恬躺在那，眼泪终于止不住地淌出来。

下了戏，景恬立马就变得元气满满，话梅糖，小辣条，零嘴就没停过。

“呐，给你吃一个。”景恬拿着辣条递到李清嘴边。

“……”李清都还没缓过神，情绪正低落呢，简直满脑门都是黑线，“你……”

“我怎么了？”

“不是……”李清晃晃脑袋，把戏里的情绪甩开，问道：“你情绪去的这么快吗？”

景恬不以为然：“这有什么的，不是很简单吗？”

李清有些惊讶：“甜小宝，你怎么做到的，教教我。”

“嗯？这还用教吗？”景恬也很惊讶，瞪着一双大眼睛看他，继而撇撇嘴，嫌弃道，“这个我没法教你，我是体验派的。”

“……”李清简直无语。

景小恬说的倒也不是假话，燕影的表演确实是以斯氏体系为核心的，讲究真听真看真感受，确实是体验派没错。