第一七零章 另类风潮（1 / 2）
本来噬心魔修还想就自己吟诵的两首乾辕古词做些独到赏析的，为此，他可是准备了很久。
特别是他最欣赏的“才下眉头，却上心头”这一句，作为噬心魔修，在这方面他更是有着常人所不能及的深刻领悟。
万物之妙，莫过于人。
人身之妙，莫过于心。
而人心之妙，则莫过于怀愁的少妇和怀春的少女。
这两首乾辕古词，当真是绝了。
他每次吟诵之时只是想想，便觉唇齿留香，回味悠长。
可惜，他不满于栖鹄老道的出尽风头，别人显然也不愿意他的风头出得太多，说到底，今天这才聚会，就是要给每个人“闪光”的，不能只几人出尽风头，其他人都被当做小透明。
那样一来，这场聚会的意义就没了。
其他外道金丹前来赴这场约，可不是来给他或者栖鹄老道捧场的，而是来一起分享一个大饼的。
虽然这个大饼是虚空画出来，可也要做到人人有份才成。
所以，随时面前这个不男不女的邪修出面质问，噬心魔修感受到的却是来自所有邪魔外道的集体心意。
他沉默片刻，爽朗一笑，对众人拱手致歉道：
“在下刚才被乾辕古词中所蕴含的微言大义所吸引，一时间过于沉迷，抱歉了。”
若非那一身魔气过于显眼，他这番态度也算是彬彬有礼了。
他这般打了个圆场，便伸手一引，示意将舞台让给刚才跳出来质疑他的那位不男不女的邪修。
邪修因为经常在清浊之上来回横跳，最常见的症状就是清浊相混，阴阳不分。
这体现在肉体上，便是越发模湖了雌雄男女的概念，要么不男不女，要么半男半年，要么时男时女。
而体现在精神层面，要么疯疯癫癫，要么半疯半癫，要么时疯时癫，要么看上去一切正常，不过，最后一种症状却反倒是最让人忌惮的。
而所谓不男不女，便是面前这位邪修般，既无任何男性特征，也无任何女性特征，同样金丹巅峰层次的牠，更是已经把自己修成了不漏之人。
真·不漏。
但，牠的肉身虽然不男不女，但牠的心理却明显另有想法。
只听牠清了清尖细的嗓子，努力让自己的声音变得更加柔和，面部表情也变得更加温暖，向一屋子的妖魔鬼怪温婉一礼，然后道：
“小女子也收集到了一些乾辕残迹，最喜欢其中一篇文字，却既非乾辕古诗，也非乾辕古词……”
说罢，牠再次向众人盈盈一礼之后，才抿嘴一笑道：“小女子献丑了！”
然后，牠忽然做四十五仰头看天的造型，似乎在酝酿饱满而浓烈的情绪，然后尖细着嗓子清唱道：
“我本是女娇娥，又不是男儿郎。
可为救李郎离家园，却谁料皇榜中状元。
中状元着红袍，帽插宫花好啊好新鲜！
我也曾赴过琼林宴，我也曾打马御街前，
人人夸我潘安貌，原来纱帽罩婵娟
……”
牠越唱越是动情，越唱越是入戏。
后来，整个精神心绪仿佛都已经代入到了那样的情境之中，一颗头左右摇摆，仿佛正带着一顶无形的纱帽，鲜花着锦，跨马游街，好不惬意自在，早把李郎抛到了九霄云外。
而随着牠的开嗓，整个洞府都变得鸦雀无声了起来。
不知是醉了，还是吓着了。
……
瞎了瞎了，眼睛瞎了。
为了保留心中那份对乾辕文采的美好念想，第一次，姜乾主动屏蔽了对这一洞府妖魔鬼怪的思维感知。
不仅噬心魔修和正在表演的邪修离谱，大略扫了其他妖魔鬼怪准备的“节目”的他，同样骇得不敢多听多看。
这一刻，他甚至觉得栖鹄老道自以为的十拿九稳实在是乐观了。
他以为的最安全、最不会出问题的乾辕化神们，在看了他们这样的“乾辕粉”之后，一巴掌盖过来将他们全清理了，很可能是个大概率事件。
姜乾收回了看人心意的能力，只能看见一群妖魔鬼怪你方唱罢我登场，轮流分享自己对乾辕文采的领悟与仰慕，他不知道他们都在说什么，想什么，就像是在看一出哑剧。
在摒除这一切“噪音”后，只是看他们一个个忘我投入的演绎，别人表演时个个沉醉痴迷的神色，不知情者大概还真会被骗上当。
姜乾自不会被这表象迷惑，更是没有了丝毫的好奇心。
他只看一脸便秘模样的栖鹄老道，心中只是想笑。
活该！
叫你机关算尽！
现在知道什么叫做不可控因素了吧？
追迹乾辕，哪是那么好追迹的？
更别说这些尘封于一千六七百年前的古老往事。
姜乾以前就曾经想过，若大家都遇难长期滞留此界，如何以最快的速度寻找到同伴。
那些身在蛮巫部落的没办法，不同的蛮巫部落就像是茫茫大海中互不相通，也互不相知的孤岛，除非将声势闹大到孟建国那样的程度，不然，很难让其他同伴注意到自己。
但那些降落在修行界凡俗社会的，无疑就幸运很多。
虽然凡俗社会被一个个邦国分割，但在地理上，整个凡俗社会却是紧密相连的，完整一体的。
在吴小软成长到一定程度，能够大范围使用真灵秘法寻找同伴之前，其他潜入者自然也会想尽办法尽量传出自己的“乾辕暗号”，也会尽可能的去搜集其他的“乾辕暗号”。
所以，无论是那家喻户晓的古诗古词，还是大家耳熟能详的戏剧片段，其本质都是大家发出的“乾辕暗号”。
以彼时修行界的开拓规模，凡民的数量规模、活动区域都必然远小于当下，这些“乾辕暗号”只要能够在一定程度的扩散开去，就有可能被其他同伴感知到。
但当大家完成集结，特别是随着吴小软带着小江南崛起，他们不仅会主动停止继续扩散这些“乾辕暗号”，还会尽可能的将其影响消除。
最好的情况，便是仿佛从来不曾出现在这个世间一般。
随着岁月流逝，无声无息的消失无踪。
而修行界的主基调是大道修行，所有人的目光都在抬头向上看，不仅修行人会下意识的忽略凡俗的一切。
便是凡民自己，也会在抬头仰望仙人的时候忘了脚下、忘了自己，凡俗社会一直都是一种附庸般的存在，修行人不会浪费时间精力来为凡民编书记史，凡民自己也没有这个觉悟。
即便偶有觉悟者，他们也只会记录自己所在势力、家族、城市、邦国的事迹，而绝不会想着将整个凡俗社会的变迁述诸于文字。
既没有这个想法，更没有这种能力。
随着人事代谢，一个个凡俗势力的不断兴起和衰亡。
随着整个修行界的持续开拓扩张，凡民的不断繁衍生息，人口规模的持续壮大，持续的迁移外拓，那一两千年在曾经的凡俗故地一阵风般流行了几年、十几年、最多几十年的东西，还能留下来多少？
更别说，还有小江南在默默地消除其残留和扩散。
在凡俗社会中，真正拥有持久生命力的，大多都是与“仙人”有关的神话说话。
在姜乾彻底对阅读凡民思维失去兴趣之前，就始终没有看到一星半点的乾辕痕迹。
由此可见“追迹乾辕”的难度有多大。
在场这些妖魔鬼怪手上之所以个个都有些“干货”，并非乾辕残迹真的那么好获得，仿佛一个外道金丹修士只要有心，就能轻易获得似的。
这些妖魔鬼怪手上的乾辕残迹，至少有九成以上都是栖鹄老道以巧妙手法让他们获得的，目的也很简单，一花独放不是春，万紫千红满园春。