第七十七章 试点验证（1 / 2）

这股新分化出来的红尘气，既不同于在普通凡民间产生的烟火气，也不同于武人间形成的草莽气，整饬、沉重、森然、坚挺，自带一股凛冽锋芒。

而这恰与姜乾理解中的军队天然契合。

于是，姜乾便将之命名为军煞气。

最开始，这股气并不显眼,非常微弱，若非他经常利用裴裳躯壳巡视全城，是以才在此种红尘气初显之时便发现了端倪。

随着杓山集正式升格为杓山营地，势力范围极速扩张，广大的疆域聚落要求杓山营地必须具备一支更专业、更规范的军队体系，而不是一个简单的由一群武道前者组成的打手团体。

招募、训练、维持,专有的军规军制、完整的升迁制度、对专业技能——发动战争和防御的反复磨练……这是一整套的、成体系的、且内在自洽的全新事物。

当这样一支军队从无到有的成型、成长、壮大，军煞气也随之一天天壮大，且持续与草莽气划清界限，在最开始，此气与草莽气之间并无太过鲜明的区别，是在杓山营地对军队建设的持续摸索和完善中逐渐泾渭分明的。

且通过凡民的思维姜乾还了解到，在安全的后方，这些凡民虽然也有邦国，也有军队，但却算不得强大，因为修行人的存在，对后方凡民来说既是一种无微不至的保护，也是一种无所不在的限制。

虽然修行人从来没有明说“哪些你们该做哪些你们不该做”，但常年的默契共存却让彼此都很清楚自身的定位，凡民邦国最大的作用就是稳定发展，为修行界持续输送更多、更优秀的仙苗。

而一旦凡民邦国的生息发展到了极限，再无新的荒地可以开垦，向外发展即将进入激烈内耗的时候，往往便是新一轮开拓战争发起的前兆。

而凡民邦国维护自身统治的法理从来都不是武力——在修行人遍地的世界，凡民的任何武力都不值一哂,秩序、法理、规矩才是。

这也是刘善长早在多年前就跟贺铁铸强调的道理，有法之地，最大的力量便是法理，哪怕你手无缚鸡之力，只要掌握了法理，也无人敢轻视；可若没有法理，个人武力再强，也如过街老鼠般人人喊打，若是特别过分的，修行人甚至不会亲自下场维护法理的地位。

所以，在后方邦国，军队与其说是军队，更像是维护治安的衙役，缉捕凶恶之徒的捕头……是除军队之外其他暴力机关的综合体，唯独不是军队。

而这个根据杓山营地的实际需要，参考后方军队建设的大体思路，从零开始，一点点完善搭建起来的军队体系,在姜乾看来，才是真正的军队模样。

杓山营地作为此次开拓“红尘线”的尽头,也即凡民开拓的最前沿，地广人稀，更少的凡民却需要面对更加广袤的蛮荒，偏偏又出现了贺铁铸这样异类，个人武力站在了凡民层次的最巅峰，将范围覆盖上千里的聚落全部拢在麾下，为了持续加强分散各地聚落间的联系，实际的需求催生出了这样一支专业军队的诞生。

若非贺铁铸，正常凡民武者，哪怕是绝顶强者，也最多拢住周边一两百里内的聚落就是极限，而这又恰是一群强大武者组成的“打手团队”也同样能够掌控的程度，甚至还更简单，远没有建立一支专业军队麻烦。

姜乾据此推测，军煞气在此界哪怕不是第一次出现，可如此明晰，又有如此规模，这应该还是第一次。

杓山营地本来就是一个武风极盛、武人极多的所在，加上贺铁铸刘善长等人对于军队的要求历来都是在精不在多，宁缺毋滥，在杓山军中，没有炼筋骨的实力，连军营大门都进不了。

哪怕是进去了，炼筋骨的三流武人也只是最底层士卒，伍长什长至少都是修为达到炼脏腑层次的二流武人，正副百夫长则全是达到炼血髓的一流武者担任，正副千夫长则全是完成了炼脑髓的绝顶武者担任。

集整个杓山营地之力，也只有千人队五个，按照杓山军规，常规状态下都是三支千人队在外做任务，另两只千人队在杓山新城西门外的城西校场驻扎、修整、训练。

姜乾看着那由两千人组成的军煞气凝在整个校场上空，宛如一线狼烟，和其他红尘气的散漫飘荡形成鲜明对比。

在此之前，姜乾更多的是好奇于军煞气的产生本身，可现在，重新看着这些军煞气，姜乾心中却不由得生出了些别的想法。

获得裴裳躯壳，他便想着利用尸道的特殊性，让这具躯壳重新修炼成长，而不是只能被动的在红尘气的强行锤炼下缓缓变强，但为了避免裴裳躯壳的“纯洁性”被破坏，他不愿意直接用鬼宗尸道之法，而是在红尘道下新开辟一条红尘尸道。

他这也绝对算的上是修行界独一无二的特例了，想要修行——不急，等我先创造出一门契合的修行道再说。

现在获得半步化神白象躯壳后，他心中又再次有了这个念头——利用尸道特性让这些已经没有了灵魂意识，只剩一具活体空壳的躯体继续进步成长，而不是自获得这些躯壳那一刻开始，躯壳的实力等级便凝固在了那一刻。

虽然他最终还是放弃了这个想法，同样是不想破坏白象躯壳的“纯洁性”，其最重要的特性便是与大地的极致亲和，要是修炼了尸道，哪怕是单体实力变得更强，也是得不偿失。