第一百九十七章 继承六库仙贼的条件（1 / 2）

“你所说的‘痿症’，我想凭借六库仙贼确实可以解决……但之后更大的麻烦呢？唐牧之，你要怎么去解决？”

阮丰很坦诚地讲出了六库仙贼的重大缺陷，那就是因摄入能量的高级化导致人会有吃人的欲望，丁嶋安则是想到了别的点。

“除去六库仙贼……其他八奇技也会有这样的缺陷吗？”

阮丰皱起眉头，回答他不知道。

丁嶋安接着问：“那当初您创造六库仙贼之前，难道就没考虑到这所谓的‘缺陷’吗？”

阮丰又不讲话。

“缺陷，我倒不这么认为。”唐牧之沉声道：“从阮丰前辈吃人前后实力的变化上可以得知，或许六库仙贼本就是要吃人才可以修炼到大成的吧？”

阮丰攥紧了拳头，感受着体内时刻充沛的力量，“唐小子说的确实没错。六库仙贼本身是没有缺陷的，是继承者的观念约束了它——修炼方面的问题，我只能说那一口外国人的血肉胜过自己多年的苦修。”

“那好，六库仙贼的问题就是人的问题，人的问题就是心的问题。我和阮丰前辈的观念一致，不希望叶可馨沦为吃人的异类。”唐牧之道：“六库仙贼会将吃人化作先天本能式的欲望，所以阮丰前辈选择藏匿在雪山的气局当中，远离人群克制欲望——这已经是一般人难以达到的决心和境界，这个方法确实有效，起码四四年到现在，五十多年间您大部分时光就是这么过来的，若不是这次的意外，您觉得自己会有耐不住孤独出山的那一天吗？”

“……会。”阮丰颓然道：“每一天都要面对无尽的孤独，要不是我这个人最贵生，换做别人早就活腻了。旺盛的精力衍生出脑中无数缤纷的想法，之前你我共情的时候你也发现了，我的静功很差劲吧？”

唐牧之思忖了一下，如实说道：“就是资质——也就是平时杂念多些的炼炁士的水平。”

阮丰仰倒在木椅上，自嘲地说道：“呵呵，就是了。说起来你们两个小子第一次见我是什么想法，我心里清楚的很：三十六贼就这德行？对吧？”

“不管你们信不信吧，当年结义时候的我们，随便拎一个出来都是各个门派的风头人物，天师府、术字门、凉山、唐门……还有全性，这些人的行为是胆大包天，但他们本身说是人中龙凤也不为过吧？同他们结交的我，就炼炁来说，难道就是那种心浮气躁的平庸之辈吗？”

“我这一辈子从没有加入任何门派，也没拜过师父，不管是得炁还是圣人盗的功夫都是我小时候看书自己悟出来的，你们身边有人做得到吗？”

丁嶋安下意识吞咽一口口水，练外功自学成才的他见过，但自己看书还能获得炁感的就是第一次听说了。

“所以，您的意思是，远离人群之后，随着时间的推移，自己的静功修为也在逐渐降低对吗？”唐牧之问道。

“这是显而易见的——当然，在和我自己在当年遭遇的事情也有点关系，受打击很大。”阮丰咧嘴笑笑。

“但是说起来这才哪儿到哪儿？我还有好些日子可以活呢，几十年？几百年？这其中会发生什么谁能说得准？我尽自己最大努力克制欲望的这点时间只不过是一个开端而已。我自己都是如此，所以也不想再拿它考验别人——你知道，人是最经不住考验的。”

丁嶋安不禁道：“那您之后……”

阮丰沉声道：“这就不干你们什么关系了。德不配位，我是有自己可怜的一套坚持，但现在第一道防线已经崩塌，哪天被现实打败了自甘堕落也再正常不过。只是现在我还没活腻，不会在国内轻易露面，也不会透露你们两个小东西的情报，放心吧。”

阮丰又对着唐牧之说道：“你是我见过最清净的人，若是由你来继承六库仙贼或许才更加合适。但我看出来了，既然六库仙贼带来的吃人欲望没法影响你，那么吃不吃人这一道德问题恐怕也不是你会过多考虑的，你只要想，自然可以两头都不顾——要是有人境界比你稍低一点，能够克制吃人的欲望又被道德约束着始终不会踏出那一步，这样的人才是我期望中最理想的继承者。”

阮丰脸上露出惋惜的神情，这些事情谁能确认呢，静功境界、道德底线，这本来就是两个极其模糊的东西。

静功境界还好说，菩萨佛陀还有道教的前辈都指出很多相应境界的特点；但吃不吃人这种问题，不到那个地步，谁说得准呢。

巴伦就是在道德方面通过阮丰考验的人，见到同类的欣喜，加上不忍绝技就这么失传，阮丰这才将六库仙贼传给了他。

唐牧之思考了半晌，最终伸出手：“我这共情的手段始终展现得模糊，但根据我的经验来看，似乎有助于旁人静功的修行，叶可馨是我唐门的人，和我本身也是长期住一块儿……”

“哦？”丁嶋安好奇地看着唐牧之，随即郑重道：“虽然这话我作为朋友说不太合适啊，但我辈修行人可是很忌讳纵欲的。你还没成年，可不要太沉溺其中……”

“停停停……你想哪儿去了？”唐牧之赶紧打断这货说话，随后有点好笑地说道：“老丁，你也二十五六的人了，不会还是童子身吧？”

丁嶋安不屑地撇了撇嘴，不说话。

这番不上不下的态度倒是让唐牧之有点摸不准了。

收回八卦的心思，唐牧之回归正题。

“所以我说六库仙贼的问题就是人的问题，这不，两个问题不就慢慢浮出水面了么。一个是能否抵御修习六库仙贼之后带来生理和心理上的问题，一个是这个人本身道德底线的问题。阮丰前辈您要是相信我共情的功效，那就只剩下道德问题了。”

阮丰明显迟疑起来，他咬住嘴唇陷入思考当中。

唐牧之的共情确实特殊。

其实这所谓共情，一般来说就是能体会别人内心的情感思维，然后更加了解这个人；高深一点的技巧，能用微动作和话语将自己和旁人的相近的情感联系起来，慢慢将不一样的东西反馈给对方。