304、发现！（2 / 2）

朱雄英随手翻了翻，这些不知名的着作，个个都是好书，句句皆是真知灼见。一旁的朱梓也是拍桉叫绝，好文章果然可以“活死人，生白骨！”

当然，这里面不仅有书，两旁的耳室，存放的全是棺材。差役们进来的时，为了排除隐患，都掀开了，除了累累白骨，些许陪葬，别无长物。

“这真奇怪了，这到底是坟墓啊，还是书馆啊！”

“不过，也算真真正正的做到了藏书！”

朱梓这边还没感慨完，朱雄英就找到了一本自传。写这本自传的，是一个叫-方祟的人。在前面的祠堂，也看到牌位了，他也是那三十五位供奉中的一员。

他写的挺有意思的，说是钻研学问，碰到了识障，着书陷入瓶颈。至正年间，王朝末日，正是增长阅历之时，经过一番商议，他们决定下山游历。

与袁观说的一样，他们对饿殍满地，骸骨积于路的景象，供奉们是痛心疾首。是的，他们弥漫、彷徨，不知所措，不知道能为这个国家做些什么。

各自经历过艰难的世事，突破识障后，先后返回了四明山。他们尽量克制自己的情绪，摒弃个人感情，将所见所闻，客观的书于纸上，以供参考。

他们用了半个月的时间，展开讨论，总结。最终决定，抛去华而不实的四六骈文，以务实求真态度，去解决实际的问题。

在农耕，水利，税收，兵役等方面，要理清头绪，形成于文。务求一套完备的治理体系，自上而下，浑然而成。就算做不到尽善尽美，也能保证百姓不至叫天不应，叫地不灵。

可在这期间，供奉们产生了分歧，一些人更倾向于荀子的理论-人性本恶。正如袁观说的那样，他们觉得世风日下，人心不古，光靠循循劝导是不行的，必须要加诸手段限制。

两帮人是谁也说服不了谁，吵了个不可开交。于是，便自动分开了，他们都以前辈留下的手稿为底，走上了两条截然不同的路。

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