167、换了人生（2 / 2）

就比如说牛吧，耕牛在大明朝也不是很富裕，让他们每户人家都配给耕牛，朝廷是做不到的。

但朱雄英却给他们想了一个折。这次缴获的肉牛不少，杀了吃掉太可惜了。莫不如把它们用来耕地，这样既能保证不浪费，也能保障耕牛的需求。

是，草原上的肉牛，野性足，不如耕牛听话。但想让它们老实听话，也未必没有办法。就比如说，给牛穿鼻环，问题便迎刃而解了。

这不是朱雄英的臆想，而是古已有之的，早在春秋战国时期，靠近北部草原的晋国就已经开始使用牛鼻环，靠着牵引来从事劳作了。

只不过，那时候不加牛鼻环，称之为“桊”，据《吕氏春秋·重己篇》记载：桊、使五尺竖子引其桊。而牛恣所以之，顺也。

指了指脑袋，朱雄英笑道：“瞧，祖宗们的智慧，远不是我们能及的。他们早就给我们这些后世子孙，留下了解决问题的办法。”

“朝廷不仅要管你们的生活，更要在各城建立书院，让你们的孩子能够读书，明事理，入仕为官，造福一方。”

“总而言之，那里已经是大明的土地，你们只要遵纪守法，就可以在那里安居乐业，不必再过朝不保夕的日子。”

对于这些沦落敌手多年的汉人奴隶，首先就是让他们，切实的感受到，身为大明的子民，光明正大的站在阳光的民族自豪感。

只要肯努力，只要奉公守法，大明帝国，可以庇护他们的子子孙孙。

当然，难处也不是没有，河套地区的耕地，早就退化成了草原，想把地给养熟了，他们且得满朝黄土、背朝天的干几年了。

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