93 定律(2 / 2)
又是足足一个月后,莫成君终于再次完善了自己的剑论三定律,和最初相比,已经算是面目全非。
首先,剑意是什么?
莫成君的结论是,剑意是一种以人为本的特殊心态,是特定的精神频率,是纯粹且坚韧的意志体现,更是一种信念。
它,可以驱使天地灵机做到超频爆发。
这一段和最初的剑论一,已经有了天差地别。
不仅仅改了很多东西,更添加了两个至关重要的字——信念。
是的,这是莫成君深入思考后的结果。
甚至,某种意义上讲,他觉得‘信念’二字,比‘纯粹意志’都要贴切!
所以,剑论一:剑意,即纯粹意志,即信念。
它可以驱使天地灵机超频爆发。
瞅瞅,是不是简洁和精练了很多?
其次,剑意如何产生?
这时候再看,莫成君就觉得最初的剑论二,其实有太多的偏颇和缺失,也不是剑意产生的最终原因。
现在,他认为剑意产生受四个方面的因素影响,分别是剑诀的特点,个人的性格,生活经历,以及所接受的教育程度。
所谓剑意,其实是这四者的碰撞而成,需要经历三个阶段,
分别是相互之间的博弈、磨合、认同,直至最后熔炼为一炉,升华成意志和信念。
老实说,这剑论二就涉及个人的人生观、价值观和世界观的塑造在里面了,是个人心境上的成长历程,有些唯心主义。
这,其实不太符合莫成君的唯物主义信仰。
但怎么说呢?
修仙问道,长生不死都出来了,这唯物主义也得与时俱进不是?
于是,剑论二就有了具体定义:剑意是由剑诀,修士性格,经历和知识四者,相互博弈、磨合、认同,最终熔炼,升华而成,是个人心境上的成长。
最后一问,剑意,为什么可以驱使天地灵机超频爆发能量?
这一问题,首先得明确一个前提,那就是天地灵机具有能量存余的特性。
也就是说,为了维持自身的存在,天地灵机会将大部分能量隐藏,呈现惰性状态,不会被轻易驱使和释放。
常规的手段,只能激发天地灵机富裕过甚的能量,约占其中的十分之一左右。
而剑意,则可以深度激发天地灵机的惰性能量,做到超频爆发。
至于剑意,为什么可以深度激发天地灵机的惰性能量?
莫成君则认为源于天地灵机,具有的独特伪智能性,用更仙侠的说法应该是灵性。
而灵性共鸣,就是天地灵机这么给剑意面子的最大原因。
这也可能是‘术法巅峰,灵性自生’的根源。
当然,若是再深入,为什么天地灵机会对灵性有感?
灵性从何而来?
灵性是不是生命死亡之后的残余?
这一类问题已经超出了剑论的范畴,甚至涉及仙侠文明的根本,太过高深,就不是他现在一个小小筑基可以碰触的。
所以,该放下的还得放下。
于是,剑论三就有了定义:即,天地灵机具有能量存余特性和伪智能性,而剑意,可以深度激发天地灵机的惰性能量。
这结论拿出来后,莫成君总觉得哪里不太合适。
于是在思考了许久后,他终于还是将‘伪智能性’换成了‘灵性’。
即,天地灵机具有能量存余特性和灵性。
至此,剑论一、二、三终于算是完全成型,满打满算,三个论点加一起,也不过百来字。
可为了解释和证明,他足足又花了一个月的时间,整理出一本成人拳头般厚实的大部头。
其中具体有多少字,他自然没数,但几十万肯定是有的。
而这,也代表着他的第六本密录终于完成。
只是,这秘籍的名字到底定什么,莫成君又犯难了。
他在脑海中过了一遍又一遍,最终还是没从记忆里找出牛逼又贴切的名字。
于是,他自己想了几个,比如说最贴切,但逼格不怎么高的《剑论》。
比如说按照这个世界的规矩,很有逼格,却又显得太高调的——《剑意根本论》。
这名字吧,较为贴切,但怎么说呢?
莫成君自己是认可的,可在外人看来绝对是太高调了,高调到近乎飞龙骑脸的程度。
啥,你的这本秘籍叫《剑意根本论》?
那我这门剑诀是不是就得纳头就拜?
老实说,哪怕他出生天下有名的剑道宗门——星河剑宗,都觉得这名头要是吹出去,容易成为众矢之的,得挨揍啊?
再比如,按照莫成君之前起名的习惯,类比《食气法本质假说》,可以取名为《剑意本质假说》。
谈一句‘假说’,也能表现的谦虚一点。
只是,莫成君其实最属意的是《剑意三定律》,类比的是某位科学大神的《力学三大定律》。
或许是个人情节,他总觉得在这个世界,留下这样的印记,哪感觉,咳咳,屌爆了啊!
只是,他又觉得这太高调,高调的和他一贯的躺平策略不太符合。
于是,大笔一挥,他就在书页上写下了密录名字。
——《莫氏剑意三定律》
咳咳,既然都这么高调了,那就高调到底吧!
至于脸什么的,就不要了!
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