第十三章 谁是大英雄（二）（2 / 2）

韦东临笑着对周星汉说：“年轻人对道德不以为然，可以理解”。陡然想到这里最年轻的是崇祯，向崇祯方向看了一眼。

徐楚龙马上明白韦东临为何看向自己，当作不知道，表示有兴趣地说：“韦爱卿且说来听听。”

韦东临说道：“德实际上是价值观，是为人处事的行为准则。人以群分，物以类聚。几个人能合在一些，是因为价值观比较合；一群人分成几个小群，是因为价值观不合。以德治国，就是通过价值观把大家联系在人起。一个人的德，塑造了一个人的思考方式和行为习惯；一国的德，塑造了一国人的思考方式和行为习惯。中国人以人为神，一个人成为神，既因为他成就了非凡的事业，更因为其身上的品德。关公有关帝庙，岳飞有岳王庙，两个人都是悲剧英雄，都是出师未捷身先死；两人成为神，都是因为他们高尚的品德，都是一个忠字，关公是因为其忠义，而岳王爷是因其精忠报国。中国的神，很多是道德楷模，而不是高高在上、不食人间烟火、拥有法力的神。”

周星汉听了韦东临的解释，点了点头说：“算你说得有点道理。”

韦东临回了一句：“岂是有点道理，是很有道理好不好。”崇祯看两人在那斗嘴皮子，可见两人平常关系亲密，斗惯了。

韦东临说：“中国人历经几千年还能在一起过日子，靠祖先崇拜，更靠德、靠价值观。中国的历史，也是民族大融合的历史；各个民族能够融合成在一起，最终靠得是价值观认同，靠得是文化认同。“

崇祯问道：“那周公的制度设计还有没有？”

韦东临说道：“还有第三个制度设计，但是个失败的制度设计，但也是个有意义地探索。对我们这些做研究的来说，错误的道路也是有意义的，一条道路被前人明是错误的，后面的人就不用再费功夫掉进坑里了。”

周星汉说：“你就别卖关子，第三个制度设计究竟是什么。”

韦东临说：“第三个制度设计就是地方高度自治。诸位都知道，周朝实行分封制。周王朝分封各诸侯王，诸侯王又分封下面的家。一个政权最重要的权力就是人事权、财权和军权。诸侯王和家大夫都拥有自己独立的人事权、财权和军事权。周朝享国800年，处于实质分裂状态就有500多年，和这种地方高度自治的制度安排有重要的关系。“

韦东临喝了口茶说：“这就是周公为中国选择的第一道路：敬鬼神而远之，祖先崇拜；以德治国和地方高度自治。敬鬼神而远之、祖先崇拜，和以德治国让中国有了合的力量，分了后还能合在一起。而地方高度自治道路的失败，让中国选择了另外一条道路。为中国选择另外一条道路的是又一个大英雄。这个大英雄就是秦始皇。”