第266章 小圣贤庄 （中）（2 / 2）

井仪则是指四矢连贯，全部命中目标。

至于襄尺，这是一种和君王一同射击时候的礼仪。

同样在御方面，也有着更详细的解释，赵高这个中车府令为什么具有那么高的权力，大概可以理解了，换做现代社会，赵高就是总统之类的司机啊。

数，并不是专指数学，实际上并不是数，而是术，如同法家的法术势三派一样，难怪韩非和李斯会来小圣贤庄学习。

不过很可惜的儒家六艺虽然很好，但根本没有几个人能够完整的学好这六艺，很简单，如果有人能够全部完成这六艺，那根本不是普通人了，而是圣人了。

也难怪后世的儒家会有人断章取义了，这根本不是普通人可以做到的。

“大部分都是关于论语的注释，果然论语在儒家，就相当于道家的道德经一样。”这个时代的儒家典籍，可不只是纯粹的典籍，同样也是武功秘籍。

就像一千个人的眼里有一千个哈姆雷特一样，也就是所谓的仁者见仁智者见智，不同的人对于论语理解是不同的，从论语学习到的东西是不一样的，就像伏念从礼中悟出了圣王剑法一样。

儒家的先贤也有很多人从论语中悟出了很多东西，其中著名的人物，就会留下著作，供后世弟子学习。

这点和道家的道德经类似，像梦蝶之遁，雪后初晴，正是庄子从道德经里悟出来的。

“我果然不适合儒家的心法啊。”在藏书楼待了数天之后，佐助终于明白了一个道理，当然也可能是因为他心里不认同儒家理念关系的原因。

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