第479章 打神鞭（1 / 1）

徐承修炼的是白莲经，他凝聚出的功德光环获得的神通也与白莲经的，他修成的菩萨真身自然有驱污避秽的神通。

以徐承现在的神通，一般的污秽之物也近不了他的身，所以，他的这门神通看起来似乎十分鸡肋，实际却并非如此，一个菩萨境界的佛道修炼的本命神通怎么可能是一门鸡肋神通呢？

徐承这门神通的真正玄奥之处，根本不在于抵挡一般污秽力量对他的侵蚀，而是可以抵挡徐承没接触过的一些污秽力量的侵蚀，甚至能阻挡比徐承的佛力强大的多的污秽力量的侵蚀。

可以说，徐承有了这门神通就不怕类似前世钉头七箭这样的异术的暗算了。

这是一门十分有用且强大的真身，徐承将它命名为无垢金身。

徐承通过十分冒险的修炼方式将佛道修为提升到菩萨境，是为了在他讲道之前解决掉身上的业力，所以，虽然无垢金身可以算是他现在最强的神通，他也没有花多少时间来探究这门神通的玄奥，而是以刚刚修成的菩萨境界的佛力尝试炼化起了身上的业力。

在徐承前世的传说之中，只有佛门弟子才会去参悟业力，所以徐承将解决自己身上业力的希望放在了他修炼的佛力之上。

徐承现在佛道修为进阶到了菩萨境界，他修炼出来的菩萨境界的佛力也没有让他失望，他之前罗汉境界的佛力对业力根本不起一点作用，现在菩萨境界的佛力却可以触动业力。

距离他讲道之日没有多少时间了，所以，徐承一发现菩萨境界的佛力可以对付佛力，便直接将佛力凝聚成火焰，以这佛力火焰炼化起了业力。

业力作为一种强大的力量，徐承自然有兴趣，不过，他现在并没有尝试去探究业力玄奥以求利用它的意思，然而，佛力火焰炼化了业力却炼化出了一种受他控制的更为精纯的业力。

虽然徐承没有参悟修炼业力的计划，不过，既然炼化出了这种受他控制的业力，他自然十分高兴在解决自身麻烦的同时，参悟修炼一下业力。

徐承也曾潜心参悟过功德之力与业力，不过，直到现在他炼化了一些业力，他这才对功德之力与业力都有了一个清晰的认识。

功德之力是本质是什么？功德之力是在天地向前进步之时出现的，它本质上是一种可以令整个世界都向前发展的升腾向上之力，所以，不管是修炼者炼化它，还是修炼者的兵器炼化它，都会有进步。

与功德之力相反，业力是一种令整个世界都向毁灭方向沉沦的沉沦之力。

这种沉沦之力，落在一个修炼者身上，少量之时，会削弱修炼者的实力，量大也能令修炼者丧命要是落在神兵之上，量少会减弱神兵的灵性，量大会令神兵变成废品。

清楚了业力的性质，徐承也明白了为何只有修炼到菩萨境才能对付业力。

菩萨境界再往上，凝聚出佛国，便能修成一个强大的佛。