第三百零七章 电影观后感（2 / 2）

但即便如此，甲还是很难过，于是他对初说：「我们去把男女的棍子和洞抢过来吧？他们每天除了吃饱，还能这么舒服，我们为什么不行？」

「好啊！我早就想了，我要那个棍子！」初说。

于是，半夜三更，初和甲把男女的器官拿了下来，用石头砸死了男女，又把器官装在了自己身上，他们试了一下，比吃饱要舒服百倍，两人都高兴极了。

第二天，当初和甲还连在一起舒服时，鱼人带着其他人找到了他们，他们看到了男女的尸体，看到了夺走男女器官的初和甲。

众人愤怒不已，正义的鱼人将两人夺走的器官割了下来，将初和甲关押囚禁，并且断绝了二人的食物来源，从此往后的初和甲，只能忍受永无止境的饥饿。

然而，过了几天后

，牢门被重新打开，因为男女的器官其他人都无法适配，爆体而亡，现在只有他们俩能继续生育肉球，部落决定重新接纳他们。

但即便如此，他们也只能被关在监牢中不断生育肉球，并获得勉强可以消除饥饿的食物，终于，初忍无可忍，对甲说道：「我们把他们的手脚全都给抢过来吧？」

……

苏临坐在电影院的前排，认真地观看这部猎奇的寓言电影。

时间一分一秒过去，逐渐苏临忘记了电影的漫长。

他看着初和甲，像夏娃亚当那样，从懵懂的状态，慢慢变得成熟，从稚嫩青涩的小孩性格，变成贪婪的大人性格，他们在享受到了饱餐和欢爱的美好后，欲望的大门就此打开，他们开始一发不可收拾地掠夺其他崭新的器官。

在第一个部落，他们的反叛遭受到了其他人的攻击，双拳难敌四手的初和甲，将手脚全都拼在一个人身上，以提高肉搏的能力。

为了不被偷袭，他们开始在面部装更多的眼睛和耳朵，逐渐人的形态开始丧失，眼珠被装在了脑后、掌心、头顶，膝盖的地方也多出了咬人的牙齿。

第一个部落被初和甲完全击溃了，然而没了鱼人帮忙捕鱼，他们为了消除饥饿感，必须亲自狩猎捕鱼，懒惰的天性促使着他们想要大量的手下劳作，以满足自己享乐的欲望。

….

初和甲开始带着人在大地上行走，寻找其他部落，搜集其他肉球拼装成人，就像神话传说中的女娲造人，将肉球当做泥巴，捏出一个个相似度极高的人，双手双脚有五官，是初和甲公认的性价比最高的形态。

为了保持自己绝对的压制力，初和甲不断为自己添加着更多的手臂和脚，有限的躯干无法装上过多的臂膀，于是他们开始在臂膀上安装臂膀，让手脚像树枝分叉那样朝着天空蔓延。

人体的躯干变作一段段的关节，一条延伸的千手主臂，就有上百个躯干用作临时的血液传送与食物消化点，身体上有着数以万计的进食、排泄、交配的器官。

他们的体积开始变得出奇得庞大，像一座小山。

而与此同时，初和甲的实力也达到了无人可挑战的顶峰，几十个部落的人将两人称作「王」。

但他们除了拼接融合人的身体以外，从来没有成功融合动物的器官，他们无法像此前的鱼人那样，将鱼鳃融尽身体，于是初和甲开始在广袤的大地上像鱼人那样的人。

最终，他们在极南之地找到了拥有鳄鱼脑袋、鹿角、猪鼻、蛇身、鱼鳞、牛耳、虎掌鹰爪的「龙」，在极北之地找到了一片可以说话的，盛开世间所有花朵植物的「森」。

初和甲想要吞噬龙和森，然而初在吞噬龙之后，他体会到了龙的肉身所带来的美妙，无拘无束的兽性逼迫他舍弃了人的肉体，他将长在身上的人类手脚一个个消除，最后变成了龙的样子。

而吞噬了森的甲，最后变成了森的模样。

初和甲以全新的身体体验着从未有过的人生，比起原先被称作王的躯体，他们更喜欢此刻的龙和森的形态。

但被他们抛弃的残肢断臂，却被其他人捡了起来，几千年过去，两个与他们一模一样的王，诞生在了这世界上。

自然的规律被这四个强大的存在逐渐摸清，他们终于知晓鱼和熊掌不可兼得，器官所感受的美妙与欲求相互冲突，所求必有所舍，于是他们不再争斗，开始和平共处。

世间万物将这四个至高无上的存在，称之为「神」。

电影到这里，便暂时告一段落了，出乎苏临的意料，电影表达的内容出奇地通俗易懂，心中的一下困惑也随车迎刃而解。

就像初和甲获得嘴巴后，拥有了饥饿

和饱腹感，当人拥有一个全新的感官，就会获得全新的快乐和痛苦，此时的痛苦不再是单纯的惩罚，而是不满足。

满足便快乐，不满足便痛苦，就像自己对槐南的感情一样。

电影中的感官大多靠着掠夺，无数感官的集合，最终成了被称作神的存在，苏临不清楚这是否是天尊想要传达的意思。

「这是比较具体，容易理解和展现的后天神的进化过程，但只表现了世俗可理解的普遍感官的积累过程，也就是这个层次的你们正在经历的阶段。

….

在获得彻底凌驾于同类的力量之后，接下来便是神之感官的掠夺和占有。

你应该也注意到了，电影里描述到的所有的感官，都是可生产的，不管是眼睛耳朵、嘴巴鼻子、牛耳蛇身，都是从可繁衍的物种身上剥夺而来，这些都是可再生感官。

但从真实世界诞生之初，便存在的神之感官却不一样，它是一种对概念的深度体验，这种概念根植于万事万物，是无所不在的核心组成，比如快乐和痛苦，这就是最深层最基础的感官之一。

它们往往被用来描述其他事物，而无法被其他事物全面而准确的概括，你可以说吃饱饭很开心，谈恋爱很开心，但显然这只是开心的一部分，冰山一角罢了，并且这些快乐情绪其实并不相同。

你只是把你想要重复经历，长期体验的一种状态，描述为快乐，将排斥的体验和状态统称为痛苦。

除此之外，生死、未来过去、善恶、存在与不存在，都是最基础的概念，它们看似十分容易概括，但其实极度模湖，就连生死善恶这些字眼，也只是人和其他种族为了尽可能接近它的‘形象，，从而创造出来的词汇。

在历史上，只有极少数极少数，具有相当成神潜质的人，察觉到了这层真相，并且留下了一些痕迹，譬如你前世的某部修仙经典着作曾描述：

大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道……

既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。

所谓的道，以及种种生造的概念，都是为了能让你们理解，我现在基于你的思维习惯，用贴近感官论的特点，给它们取名为——神之感官。

你也可以简称其为，神格。」

月入寒渊