第十三：推行于一（2 / 2）

”是的是的，我们是从华胥国来探索未知领域的年轻的部落领袖，因为我们部落的领袖上任前需要出外探索一个未知领域，以增加经验，今天我们就到你这边来了。你们这个地方是我们祖先从来没有来过的地方，所以不知道你们部落的名称，也不知道你们的习俗，还请长者告知，我们好遵守你们的风俗习惯。“广成再次低下头谦虚的请教。

”哦，华胥国，贤人之国。久与贤人处者无过，明者尘垢无止，止则不明。对于贤者之问不能不回答。那我就告诉你们我所知道的吧。应该对和人说话而不说，就会失去人的信任。不应该对人说话，却非要说话，那么就会失去说话的资格。我们这里是叔山无智国，世世代代都生活在这里。我想你从前面过来的时候应该见到了神仙树吧？也应该见到了牛角兽王吧？它们都是我们叔山无智国的生物。“

”啊，那些树和牛角兽王都是你们国家的呀？那老者你可知道它们给了我们两端文字是什么意思？能不能帮我们解释一下呀，是不是武功秘籍呀？还有长者呀，你能不能教一些法术给我们呀？“傲洪有点激动得说。

”傲洪不要打断长者的话，听他慢慢说，长者不是说了可以和我们说的他都会说嘛，不能说的他也不会说，你急什么呀，动不动就武功秘籍。“伏羲说。

”是的，能说的我都会说，我不知道的或者不能说的，我不会说也不可以乱说。这位小长老既然问道之前得到的文字是什么意思，这个我没有听到也没有看到，所以不能凭借猜测去给你们分析。即使以我对于我们叔山无智国的了解，可以大概知道它们想要告诉你什么，也不能凭借这些过去的了解去给你们解释，因为会有错误存在的可能。至于你问武功秘籍，这个我可以告诉你，我们叔山无智国的人从来都是游于形骸之外的人。你们看看我们的身体就明白了。生在这个世界上的很多人都长的像你们一样，开始的时候我们也认为必须长的和你们一样才是正常的人，我们自己都不是正常的人。后来等我们的祖先告诉了我们一些道理，也就是你们说的法术秘籍以后，我们就有自己的心了。我们用祖先给我们的所知来守护我们自己的心灵。守住这颗自己的心以后，懂得了生死都是不能迁移我们的心。无论天地怎么变化，时间万物怎么变迁，我们都还是我们，我们就是我们自己。别人区分富贵、长短、大小、上下、左右、彼此，我们则可以认识到天下万物一也。我们可以泯除掉所有的差异，可以推行于一。认识事物的差别，不是说差别就是好坏，就是贵贱，差别不是为了生出不平等的，差别是各正性命的万事万物的姿态。因为有差别才有这多姿多彩的世界，但是差别背后是无差别。每个物都是平等的。凡是以为高的比矮的好，长的比短的好，大的就应该凌驾于小的之上，这样的区别都是病，都是无心之人才能有的邪念。我们外形长成这个样子不是因为我们是无德，更不是注定我们无心，恰恰相反，我们叔山无智国的每个人都能平等对待世界万物，都能推行于一。小时候你们什么还没有辨别区分的能力的时候，就完全凭借天性爱你们的父母的时候，是爱他们的形体吗？当人们渐渐长大，学会区分和辨别以后，就以为这种区分辨别能力是唯一的，执一不化，自以为是，所以很多人都失去了自己的本性初心。刚才那位小长老问我武功秘籍的事情，我想如果你明白了这些，你的法术武功一定可以进步很快。五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。不依眼耳口鼻舌之五官观天下，以心观之，则能推行于一。能推行于一，则天下万物平等，能平等待物，不分彼此，则无物可伤于己也，法术武功岂不至高至大？所以我们祖先告诉我们：推行于一，则神。“