第5章 古柳天梯（1 / 2）

春秋时期，庄子著《逍遥游》，曰：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

根据上古奇书《四冥垂世卷》记载，人类所生活的世界位于妙高山南方的冥海之中，又叫做南冥或南海。

妙高山的东南西北四方各有冥海，称作东冥、南冥、西冥、北冥，谓之四大海，实为世界之池，简曰天池。

古人存心善而正之，故常有人能够获得世界主宰者的青睐。这种人便能够拥有远远超越普通人的智慧和能力，从而成为贤者或圣人。

圣贤之人或隐于山野潜心修炼，或救济世间疾苦，或以大智慧教化凡夫，或居于庙堂之上或藏于市井之中，言传身教以至于移风易俗，令人知道理，守礼仪，开解智慧，广利人间。

自然也就有人著书立说以成其不朽之名。老子著有《道德经》，庄子留有《庄子》，孔孟则有《论语》和《孟子》传世。

后世学人虽不乏才智超绝之辈，诸家经典烂熟于胸，却因为心境难追古人而不得其门而入，仅仅粗知皮毛而已。少数人尚能做到知其然，而不知其所以然，多数人终其一生都难有机缘闻其一二。

常言道：人心不古。这是人们在面对社会丑恶现象或道德低下的人时常说的一句话。然而，说这句话的人或许并没意识到它的更深层次的含义，那就是聪明反被聪明误的现代人正在与古代圣贤背道而驰。

若人心不复古，便不能获得真正的智慧。

神仙索本是古人跳出冥海进入妙高山的简单技俩，当今却成为了魔术史上最神秘又最富争议性的一个魔术。传说中的《神仙索》效果相当惊人，众说不一，其中一个是表演者把一根普通的绳子的一头向空中抛去，绳子便受到不可思议的力量的牵引，绳头会停在半空中，可是又看不见有什么支持它的东西。

于是，那个被称作助手的小孩子就攀登到绳子的最高点上去，在那里过了一会，他就会隐去无踪了。表演者于是拿出一把狭长的刀来，向空中挥舞着，只看见小孩子斫断了的两只手和两只脚，最后他的头和躯干等物都一一跌下地来。