第183章 如果史书不是真实历史它连小说…（2 / 2）

沈令尹和因为兴修水利等，已经算是半个百工，听到叶枫的建议觉得可行。

沈令尹兴奋的对叶枫说道：“贤弟真是大才！你帮了我一个大忙。也帮了叶邑百姓。为兄在这里代叶邑百姓感谢你！”

叶枫谦虚道：“不敢当，不敢当。举手之劳。沈令尹不必客气。”

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沈令尹说道：“叫什么沈令尹太见外了，我虚长你几岁，你要是看得起我就叫我大哥。”

叶枫面露尴尬，暗道：“真的要跟自己祖宗称兄道弟？他不是我那个平行宇宙的。他不是我那个平行宇宙的。他不是我那个平行宇宙的。”

叶枫不停的默念，试图用这个借口说服自己。

叶枫又看了看周围其他人，暗道：“其实自己现在接触的都不知是以后谁家的祖宗。所以也不用在乎这些了。”

叶枫想到这，很快恢复正常神态说道：“既然沈大哥都这么说了，那以后我就叫你沈大哥。”

沈令尹豪爽的哈哈笑了起来说道：“好，叶枫贤弟。走，我们回府继续畅饮几杯。”

沈令尹先把叶枫刚刚的方案告诉给负责施工的工匠，然后和叶枫等人回府继续畅饮。

沈令尹自是对叶枫赞不绝口，而夏施和杨依赢两人更是犹如小迷妹一般，满眼都是叶枫。

丘老二一直看在眼里，在旁等了半天终于让他等到机会，再次谈论到关于治国的问题。

只不过他不好直接炫耀他的以德治国理论，所以他先问沈令尹当前楚国国策。

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沈令尹回答道：“实不相瞒我国刚刚被吴国打败，并且国内叛乱也刚刚平息。”说到这里沈令尹有些黯然神伤。

但很快继续说道：“经此巨变，我国国力大伤，现在需要的是尽快恢复国力，所以宜用道家无为而治的方针。”

其实这时楚国情形和后来汉朝初年情形差不多。

汉朝初恢复了汉朝国力的文景之治，用的也是道家的无为而治的治国方针，这才为后来汉武中兴打下了物质基础。

只可惜汉武帝后来任用董仲舒，为了推翻而推翻打破了之前法家的思想统一和中央集权做法。

建议汉武帝采取州牧制度，最后造成中央集权丧失，最后也引起了汉朝的内乱导致灭亡。

这一制度直接导致中原王朝中央集权的衰败，甚至影响到后来晋国国力衰微，而被少数民族乘虚而入。

从而造成了华夏族第一次落后，而被少数民族大量屠杀。

当然有第一次就有第二次。

第二次是词朝，独尊家文官集团掌控造成空有雄厚财力、兵力和先进科技的强大王朝，却被一个又一个落后的少数民族蹂躏。

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主要是独尊家这一时期自大到了极致，对巫医乐师百工之人不屑，这造成词朝空有热兵器火炮等先进武器这些他们所谓的“奇技淫巧”都没有得到有效发挥。

最后一次是大光朝持续到古娲国成立前。

如果说对华夏族最致命的发展限制那就是八股取士。这造成但凡会读书写字的都去读所谓的圣贤书了。

这对巫医乐师百工等行业的发展是致命的打击，一方面是没有识字的人可以传承技艺问题，另一方面聪明人都去所谓的读圣贤书了。

其实很多华夏科技的丢失，并不是故步自封，更多的是这些人根本不会写字而留不下秘技。

而后世远西的的教堂却开始教科学，这造就了远西科技对古娲国的反超。

独尊家对古娲的这些毒害造成的历史倒退和科技落后，通过我们的努力可以追回来。

但独尊家书写的错误史书我们该如何还历史一个清白呢？

后世的考古证实了《史记》的错误，但这是因为这段历史独尊家还没绝对掌控言论，所以还可以通过考古挖掘找出历史真相。

但后来很多历史已经无法修正，一个拿神话当历史的国家都会被嘲笑，如果是一个根据自己意愿编写或者为了一家之言的正确性而篡改的历史呢？

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为了宣扬所谓的善，将部落推举制度说成禅让。

为了贬低一些对独尊家不友好的皇帝，而抹杀功绩。

说始皇帝焚书坑儒横征暴敛的暴君，结果根据《睡虎地秦墓竹简》我们看到了不一样的秦国。

这是否是说是因为秦始皇不信独尊家信法家，而受到污蔑呢？

为何很多先秦黑科技到了汉初古墓还有出现，而到了罢黜百家之后就不见了呢？

为何后来独尊家几次修书，每次都销毁一些书籍呢？到底谁才喜欢焚书坑儒？

多次焚书的确统一了“阳间”口径，但秦汉时期地下这些“阴间”书籍出土后真相自然大白于天下。

相信真相总有大白于天下的时候，受污蔑的人总有被平反的时候，毕竟如果史书写的不是真实的历史，那么它连小说都不如。

这时丘老二又准备开始炫耀他的治国理念，可是当丘老二刚刚张开嘴的时候，一名工匠前来汇报。

这人正是之前负责桥梁建设的那名工匠，他是来汇报他们对叶枫提出建造桥梁的建议的可行性商讨的结果的。