第十四章、妖孽建国，吾道孤矣（1 / 1）

“师父……师娘……” 令狐灵冲见着岳不群和宁中则，直接就跪在地上，双目落下两行泪，泣不成声。 封不平却坚强许多，他是好汉子，怎能轻易落泪。 只是眼眶也红了许多。 这一路来，真的是度日如年，精神得无时无刻紧绷着。 “哭什么哭，我还没死呢。”岳不群对令狐灵冲总是严厉以待，即使此刻的令狐灵冲双臂无力垂落在身旁，他也不给他好脸色。 不过，他手上的法力可是源源不断地化作法术和符箓，落到两人的身上，为他们驱除一路来的病害痛楚。 两人的惨状他自然时时刻刻盯着，只是没有干预，没有出手想帮罢了。 这一路的艰难险阻，他都看着，若是真有生命危险，他必然会出手。 “师弟，你们这一路辛苦了。”岳不群末了还是说了一句。 “我这一路全仗令狐师侄照料了，若非师侄一路想帮，我怕是……回不了华山了。”封不平长叹一声。 “师父，听说你受伤了？那绿袍老怪……”令狐灵冲擦了眼泪，便关心道。 “我已将绿袍打杀，至于伤势，虽有，却也恢复了，无需担心。”岳不群也没解释太多。 没解释自己为什么没有将两人直接带回华山，而是让两人在外流浪如此之久。 若是解释起来，他便得撒谎，否则也会伤了两人的心，索性不说，让两人想去。 岳不群不大喜欢对身边的人撒谎，虽然有时也会说一些小谎。 而且谎言说了一个，便需得更多的谎言来圆谎，那还不如什么也不说。 但岳不群末了还是说了一句：“冲儿，师弟，抱歉。” 这一句话，却让封不平这铁打的汉子落下了泪水。 “师兄，这全赖我太过大意，中了奸贼的计，才害得师侄与我身入险境。”封不平脸上露出惭愧之色。 “好了，我先带你们回山治伤。”岳不群打出法力，化作滚滚云烟，然后携卷众人，便往华山朝阳峰去。 …… 两人的伤对于此世的神医而言，或许是绝症，无可医治。 但岳不群自有肉白骨之仙术，可治两人身上的此等重伤。 几粒生肌炼骨丹下去，便可为封不平修复被斩断的双掌，只需半月，便可重新耍剑，使出狂风快剑。 至于令狐灵冲，治他也简单，无需勐药，徐徐而治，七日便可重新使剑去杀贼。 回了华山后的令狐灵冲便与过去没什么两样了，至少在人前还是以前那副样子，爱浪荡，爱说话，爱耍剑。 还与师弟师妹们说起自己在山下的经历，编了个章回体，说了一遍又一遍。 而灵珊就爱听这些，常去听令狐灵冲讲这些故事。 岳不群知晓自然是恼，所以也跟灵珊说起自己的往事。 另外，岳不群还让伤好后的令狐灵冲去把南疆见闻写出来，汇成一卷，如此也好让华山弟子知晓南疆之中的情况。 这个活，令狐灵冲是拒绝的，如今的他见着字仍是犯困，更别提写出来了。 这与他而言简直就是酷刑。 倒是封不平很乐意帮忙，主动请缨来写。 对此，岳不群也不阻止，封不平的文采比令狐灵冲好多了。 就好似令狐灵冲新领悟的无剑胜有剑，令狐灵冲最开始取名无形剑气，虽然也不错，但半点不贴合，而后还是封不平给他换了个名，才叫无剑胜有剑。 山中无日月，时光荏冉，便是元宵佳节。 吃一碗汤圆，好运连年。 不过，岳不群却未曾过元宵，他正在闭关。 并非是要人生模拟，而是闭关悟道。 新年后，他便闭了死关。 不过即使他闭死关，山下的消息仍旧源源不绝而来。 最新消息，有妖孽意图在海外掀起波澜，意图在海外小岛琉球建起妖孽国度。 之所以会如此，乃是因为妖孽之中除了人奸。 也不能说是人奸，而是人变成了妖，炼了妖法，成了妖孽。 如此大事自然震动八方。 四方信件云集华山。 妖孽要在海外建国，此事极大的冲击了世人的三观。 曾经，虽然常常听说哪哪哪有妖怪出没，世人也不觉有什么，但现在却是妖孽建国，这就不一样了。 妖孽皆有妖法，妖孽若成军，若数量增多，那必对人族造成极大的威胁。 此时，人族这个称呼已经在山下甚嚣尘上。 当然，如今呼喊的还只是“有识之士”，也即是那些读过几年书，手上有钱有闲的人，寻常老百姓其实并不在意此事。 其中朝廷最是关注，东南海防的官员已经写了奏折，上书皇帝，请求出征琉球，征讨妖孽。 理由也简单，只说妖孽为祸，且琉球自古便是大明国土。 那些妖孽是要裂土分疆啊，是可忍孰不可忍。 皇帝便将此事告与华山，请华山大道君参详。 但岳不群在闭关。 妖孽建国将在二月二龙抬头时，到时将有天外妖孽，山海界妖孽，诸多妖孽云聚琉球海域。 唯有岳不群清楚，此事不真，但也不假。 其实妖孽之中也有分歧。 毕竟妖孽是个群体，并非一个种族。 妖孽之中，牲畜可分一类，野兽可分一类，然后再细分，又有猪妖，狗妖，牛妖，狐妖，虎妖，熊妖等等，其中的妖孽之间还互相看不顺眼，还会以其他妖孽为食，所以妖孽也非铁桶一片。 至于建国之事，乃是人中妖孽向部分妖孽提出的。 岳不群之所以知晓这么清楚，只因近来地府冥土之中多了许多妖孽鬼魂。 因近来妖孽建国的传闻，各地武夫符师都有出手杀妖。 这就使得各地的妖孽的死伤远高于以往。 如此一来，也就使得地府冥土之中的妖孽魂灵数量急剧增多。 另外，还有部分妖孽的魂灵被人拘走，未曾进入地府冥土，现如今，已然有人学会了拘魂手段。 世道渐乱啊。 但这与岳不群而言，都是小事。 世道之乱，全在于人心乱，若有人可坐镇人心，安定天下寰宇，世间如何能乱。 还在于修行一途。 岳不群已然沉心于己身之道。 昔年为练成化凡之境，他以身化凡，抹去一应修为，只余下一身孑然，白净如一张宣纸。 现如今，他欲要化身化道，又该如何？ 岳不群便想到两步，乃将自身元神炼成第二元神，将念头从第二元神中解散而出，落回空空躯壳中，后以躯壳承继大道，炼成道身一具。 最后将第二元神炼入道身，两身相合。 但岳不群推演至此，却又觉得自己之前的推演境界有了错处。 如若如此化身之后，化神又有何意？又有何益？ 为此，岳不群就枯坐了三日。 他又念及达摩传与他的佛门之法，佛门之中身外化身有多种，化身，法身，应身，报身。 一一罗列下来，岳不群虽可梳理清楚，但也不好将之化为己用。 佛法自然精妙，佛法当然高深，毕竟有诸佛在前，佛祖为源，他也不敢说佛法半点不好。 岳不群听达摩有言，佛有六世身，横三世，竖三世，横贯过去未来与现在，彻通宇宙玄黄万事万理。 而佛的六世身流传在外，就各有灵性，各得智慧，并各受世人参拜。 譬如在山海界，这六世身便有了竖三世的燃灯佛，如来佛，弥勒佛；横三世的释迦牟尼如来佛，药师琉璃光佛，阿弥陀佛。 依达摩所说，这六位皆为佛之身。 且各有修持，亦在西天有尊位。 但他等皆为佛。 佛法深远，岳不群难以企及。 但岳不群可不会追随佛法，只想着从中取法，炼得己身之法。 对此，达摩也是欢迎的，无有任何的藏私。 只道：我佛渡众生，非渡众佛。 因此，不管是否修佛法，佛并不会在意，自修自身便是。 传下佛法也不过是印证自身罢了。 所以，岳不群总觉佛有坏心，其实也是以小人之心度君子之腹了。 因着推演未来道途有差，岳不群便想着重新演化。 化身为（第四声）化道，化神乃神识演化，元神衍化。 思来想去，岳不群想到了一法，那便是他钻研出的符法。 符法练到最后，便是一万元符化元神，那么他可否以元神化元神呢？ 这个念头一起，岳不群霎时茅塞顿开。 以三魂七魄炼成魂魄，后以魂魄炼入自身法力，自身修行之法，炼成元神，而元神再化元神，元神再化元神……如此反复，也不知将来会是何光景。 但是岳不群一番推演，却算得此法有误，元神可以有变化，但并非质变，元神已是极处。 只可添置道理，而无从自身再升华之理。 因此，化神之小境理当弃置。 元神仅两境，一境化凡，一境化身。 思及于此，岳不群便长叹息一声。 或许这便是前路者的艰难懊恼，尤其他仅有自己一人在前，无他人协助求索。 “吾道孤矣。”岳不群不由有此叹息。 思及于此，他的元神已然离体而出。 而后元神周围渐渐泛起点点毫光。 那是岳不群的诸般念头。 …………