第四十节 张陵山的杂念（2 / 2）

老太爷也没有好办法，作为传统的修真者，没有经过立志就开始修行是不可想象的，除非这个修行的人就和古代某些练气士一样，一直在深山老林里，从不接触其他的思想言论。所谓山人，就是说的他们，他们自认为是修仙一脉。

马鹏程挠挠头，他也没想到会遇到这样的野路子练气的，不过他倒是有好办法，其实这是马行舟通过妖怪知道了这里的情况，将自己的想法用jing神力“写”给小飞，然后由小飞传播出来的：“恩，想要清除杂念，一般来讲是不可能的了，不过你可以淡化杂念对你的影响。只要你平ri里静修的时候，都要对自己告诫，而平时要牢记一句法诀：念念有如临敌ri，心心常似过桥时。”

马家祖上其实也是野路子出身，只不过时间久了，摸索到一些真理，渐渐积累出系统的修行套路。所以对张陵山这种能够自学到聚气期巅峰的野路子，还是很乐于指点的。

张陵山疑惑了，这似乎……就是增广贤文中的句子嘛，跟修行有关？

马鹏程这两年和许多修行界的人交流过，自己谈论修行时常引用非修行古籍中的词句，让很多人奇怪，自然知道张陵山的疑惑。其实马家之前的修行，根本就没有固定典籍，只要是贴切的言辞，都会引入自家修行的典籍之中。

“呵呵，你别觉得奇怪，除了功法之外，其实修行也是一种哲学。所谓水流千里归大海，所有事物追根溯源，其实都是那么回事。好比修行中也有世事洞明皆学问之说，修行其实也是一种生活智慧。”

“受教。”张陵山躬身一礼，他是真的才知道，原来自己对修行是那么的外行。

马鹏程侧身让过这一礼，然后很是感慨地说道：“他山之石可攻玉，我们也是继承了前人的智慧，才有今天的成就，转告你也是让你知道，其实修行虽然有时候是一种对身体锻炼，其实更是一种思想境界上的行为规范，你礼重了。”

马鹏程的这番话不仅仅是对张陵山说的，而且让自己的妖怪转告给马行舟。因为他和马长青都发现，马行舟的修真理论，其实就是**裸的修行，缺乏相应的境界感悟。就像练武的人，没有武德，其实也可以练成绝世武功，但他可以是亦正亦邪，也可以成为大魔头。一句话，杀人者人恒杀之。当然，不一定说是杀人了，只是说，驾驭力量的人，没有一定的情商和品xing，很容易走偏道路。

马行舟想了想，自己的修真教科书，虽然明明白白的将修真表述出来，但确实有些忽略了传统修真要义，修真说到底是一种灵魂的超脱，在锻炼能力方面有些急功近利的味道，有些放松了思想的修炼。

不过他不觉得这样做有什么不好，是的，他的观念和现今修真界的主流思想不同，可能别人碍于马家的成就不孤立他，不过也不会轻易接受。不过，他有他的坚持。

马行舟从少年时期就形成了自己的修真世界观，如何会动摇自己的信念？否则就像张陵山一样，自己也要接受“杂念”，虽然爷爷说的有道理，但自己不能接受，否则就会动摇自己修行的根本，反而得不偿失。

马鹏程其实也就是蜻蜓点水地一带而过，他虽然不知道马行舟的宏愿是什么，但也知道，修行可以指点方法，却不能强加思想，否则就是毁人根基的做派了。

而张陵山不同，他的修行，根本就没有根基，所以，说出来也不怕他生出更多的“杂念”，算是将张陵山拉到传统修行的道路上。

让他们都没想到的是，能自行修炼到聚气期的，其实都是惊才绝艳的天才，张陵山显然也是天才。他在听懂了在修真哲学范畴的一些原理后，竟然“顿悟”了。是的，就是顿悟，突然之间潜意识里面的那些“杂念”自动消失了。

这是跨越境界的突破，张陵山突然就成丹了。而且他对元神的掌控，竟然就达到了一个很高的层次，比马国泰目前的境界都要高。

成丹了，而且是成丹后期，差点就到成丹巅峰。而张陵山本人却丝毫无知无觉，只觉得一阵神清气爽，举手投足都有着神念相随，连他自己都吃了一惊。

;!--over--更新速度最快!