第两百六十七章 我已经懂得（1 / 2）

“你给我上了很好的一课。”

“但你要教我的，我却并觉得都对。”

“人心有私，人心也有善。”

“人所创造的思想，人所创造的秩序，人所创造的文明，有它的局限性在，也有它的进步性。”

“只要能够把人的自私，引导到好的秩序，促进文明的发展上，那么人的自私就可以被控制，人的善就能够被激发。”

“万物有善恶，世事有是非。”

“标准是确定一切对错是非的基础，哪一个是唯一恒定的，哪一个就是唯一正确的。”

“可世界又有无穷的标准，这就让人们无所适从。”

“要解决的办法，就是让世界的标准统一。”

“可若是标准统一，一切就丧失了多样性，成了死水，成了灭绝人性，成了存天理灭人欲。”

“这些都不对的话，只能是让事物呈现一种选择。”

“存在多样性，又有唯一性。”

“存在唯一性，又有多样性。”

“辩证的对立统一，唯物主义和唯心主义的糅合，才是自然界常有的状态。”

“没有无限，又存在无限。”

“有着限制，却又无限制。”

“你让我无限次的经历统一个起点，再去体会同一个结局。”

“除了告诉我事情会这样发展，那样发展，本质上是想跟我说世界无穷又有穷。”

“在无限之中存在着有限，在有限之中你又能够无限的去改变。”

“世界是一个多面体，又是一个单一体。”

“它是所有东西，又不是所有东西。”

“就像不存在，却又事实存在一般。”

这一回喋喋不休的，成了罗姆尼了。

大道理一讲就会让人停不下来，可大道理一讲又很让人启发。

所以罗姆尼越讲越多，越讲思路越清晰，越讲越理解神秘人想要让自己干嘛。

他就是想要告诉自己，不能再以人的角度看世界，而要用自然的天心去看世界。

世界存在着无数可能，却又不存在这些可能。

因为天下之内，所有能够成为可能的事情，都因为世界内能够拥有让这个可能的事情发生的可能。

举个例子，就像把整个世界比喻成电脑。编程内的约束性代码，就是法则。而法则许可做的所有突变，都是有着逻辑在里面的。

能够突破逻辑的东西，必然超出了逻辑本身，也就难以出现。而能够出现的，就是逻辑本身能够允许出现的。

这就解释了世界之大，无奇不有，却又毫无新鲜事的道理。

因为世界允许你做的，就是它能够包纳的。世界不允许你做的，就是无法包纳的。

这跟人类自己创造的秩序，一旦出现相互驳斥的悖论卡裆，就会无法运转一般。问题出现的部分，运行不畅是一回事，逻辑本身没有处理好，秩序本身就存在问题是根本原因。

理解到这一点，罗姆尼的思绪整一个就豁然开朗，不再局限于人的思维层面，而走进了一种哲思的道。

“看来你明白了。”

神秘人看到罗姆尼恍然大悟的表情，点了点头。

“虽然不知道你明白的，是不是我想教的，但有了自己的思辨，你就知道自己未来要走什么路。”

“而这一点很重要，因为你代表去参加亿万界域的厮杀后，我就无法再跟你接触了。”

“这个位面我会帮你获得，位面内的一切都是你的，而位面内的一切，也都是你的力量。”

“你要去征战的，不是看亿万世界的瑰丽，也不是探索世界的无穷。”

“你需要去击杀每一位跟你相遇的位面之子。”

“你要替我获得的，是这个世界无限种可能中的唯一一种。”

“就是当下。”

神秘人看着罗姆尼那一副我已经朝闻道，世界于我没有秘密的样子，没有多加评点。

世界的道理无穷，世界的道理也极其有限。

人们理解这个，理解那个，都对，也都错。

因为一切都是人们自己认为的，所有事物的本质在人的理解中都不能够百分百。