第一百二十六章：徐霞客探险/宋应星著《天工开物》（2 / 2）

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宋应星（1587年～1667年），字长庚，江西南昌府奉新县北乡人，是我国明代晚期著名的科学家。宋应星出身于书香世家，曾祖父宋景曾做过督察院左都御史，是明代中期重要阁臣。宋应星共有兄弟四人，他排行老三。

宋应星自幼聪明强记，资质特异，“数岁能韵语”，有过目不忘的才能。他幼时与兄应同在叔祖宋和庆开办的家塾中读书，一次因故起床很迟，躺在床上边听边记应背文7篇。等到课上馆师考问时，他能一字不差地背诵，令馆师大为惊叹。年纪稍大，考入本县县学做庠生，熟读了经史及诸子百家，推崇张载，接受了唯物主义自然观。

万历四十三年（1615年），宋应星与兄应升同赴江西南昌参加乙卯科乡试，两人同榜考中举人，他名列第三，应升第六。在当时江西的1万多名考生里面只录取83人，奉新只有宋应昨兄弟2人，故称“奉新二宋”。

同年秋，兄弟二人赴京师参加次年的丙辰会试，结果没有考中。事后得知此次考试涉嫌舞弊，状元的考卷是他人代作的。为了下次再考，他们前往江西九江府的白鹿洞书院进修。此后在万历四十七年（1619年）和天启元年（1621年），宋应星兄弟两次上京赶考，可惜都未能考中。45岁以后，宋应星对功名逐渐冷淡下来，开始将主要精力用于钻研与国计民生相关的科学技术，并准备着手编纂一部科技巨著。

崇祯七年（1634年），宋应星出任袁州府分宜县县学教谕。在任职4年时间里，他编著了大量的著作并刊行，有《野议》、《画音归正》、《开工开物》、《论气第八种》和《卮言十种》等。

崇祯十一年（1638年），改为福建汀州府推官，是地方司法官员。

崇祯十四年（1641年），调升毫州知州，为从五品。

崇祯十五年（1642年），调任滁和道南瑞兵巡道。

崇祯十七年（1644年）夏，明朝覆灭，清兵入关，他弃官归里。

清朝建立后，宋应星一直过着隐居生活，拒不出仕，在贫困中度过晚年。

英国学者李约瑟称赞宋应星是“中国的阿格里科拉”和“中国的狄德罗”。宋应星博学多才，是一位百科全书式的学者。他著作颇丰，研究领域涉及自然科学、人文科学和文学等诸方面。

《天工开物》是宋应星的主要代表作，此书刊刻于崇祯十年（1637年）。书名取自《易?系辞》中“天工人其代之”及“开物成务”，强调自然力（天工）与人工的配合，即通过技术从自然资源中开发产物。

《天工开物》分上、中、下3卷，共18章，绘图123幅。它对我国古代农业和工业生产技术进行了系统而全面的总结，内容覆盖了社会全部生产领域，是一部科技史上的百科全书。《天工开物》上卷包括《乃粒》、《乃服》、《彰施》、《粹精》、《作咸》、《甘嗜》6章，涉及与农业相关的诸方面；中卷包括《陶埏》、《冶铸》、《舟车》、《锤锻》、《燔石》、《膏液》、《杀青》7章，内容有关工业技样；下卷包括《五金》、《佳兵》、《丹青》、《曲糵》及《珠玉》5章，也是和工业技术相关的方面。

《天工开物》最可贵的地方在于详尽记载了工农业生产中许多先进的科技成果，并且用技数据给以定量解说，同时提出了一系列理论，无可置疑地成为一部科学技术的完整著作。

《天工开物》在18世纪先后传入日本和朝鲜，成为当时畅销的读物。19世纪中期，《天工开物》传入法国和德国，又传入俄国和意大利。1966年，《天工开物》被译成英文在美国出版。《天工开物》已成为世界科学经典著作，在海外广泛流传，受到高度评价。

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