第183章 齐聚襄阳城（2）（2 / 2）

所以在对待诸子百家的问题上，嬴政才会采用最直接的霸道手段，不是他不知道利益交换的好处，关键是他手里给不出对方想要的筹码，既然如此，还不如全部推平，哪怕为此损失了一批人才。

而现在接受则是疆域眼看要扩大十倍，治理这么大的地方，人才再多也是不够用的，既然有足够的位置，哪又何必打打杀杀呢。

嬴政治理天下的手段可不仅仅只有霸道，王道和帝道他也是非常精通的，只是以往用不上而已。

当嬴政开了一场大朝会对所有臣子宣布了接下来的宏伟目标，解决了内部矛盾后，很快，作为当世势力最为鼎盛的儒家，农家以及道家，皆接到了嬴政提出的优渥条件。

儒家想要传播自己的学术，宣扬王道之治，光喊口号是没用的，必然是要当官，为政一方才能实现心中抱负，于是嬴政很大方的给了一个右丞相的位置；农家据说极喜欢做生意，那就封为大司农，主管天下财政；至于道家，看起来有点无欲无求的意思，那就直接封为国教，领头之人封国师，虽然没有任何实职，但荣誉直接拉满，不信不动心。

可以说，在世人看来，为了拉拢这三家，嬴政下了很大的本钱，但事实上，他本人根本无所谓，因为即使给了三家很大的权利和地位，在他的手上也翻不起什么浪花，只要答应了，这三家的力量只能为他所用，这就是祖龙的绝对自信。

很快，儒家第一个回复了，答应入仕，因为右丞相这个位置实在是太诱人了，哪怕明知嬴政有可能是想要利用儒家教出的诸多学子，但进入仕途，一展平生所学本就是儒家苦读的初衷，连圣人孔夫子当初都辅佐过鲁国的国主，又何谈已经一统天下九州的帝王嬴政，二者根本没有对比性。

若能在朝堂上站稳脚跟，儒家可以说达到了孔圣在世都没能达到的辉煌与高度，这是当代儒家掌门人伏念难以拒绝的诱惑，虽然他是个地道的君子，但名利之心一样很重，光耀儒家的门楣就是他心中最深的执念。

对于大师兄要出仕的念头，二当家颜路没有多言，他虽然不求名利，但明白大师兄心中的志向和抱负，哪怕他也觉得嬴政应该有些不怀好意，但表面上还是表态支持，只是心中暗下决定，要帮着大师兄多注意一些，以防敌人的“暗箭”。

三当家张良是很反对这件事的，因为他不信嬴政这个铁血君王会如此好心，不过背负灭国之恨的他不好多说什么，一旦开口，大师兄肯定会以为他是难忘国仇家恨，借题发挥。

虽然事实上也的确如此，但是身为一个韩国人，还顶着五代相韩的家世，有些事真的不是想忘就能忘的，哪怕他读再多的圣贤书。

最终张良留守小圣贤庄，伏念和颜路则带着一部分儒家学子来到了咸阳城，而嬴政并未食言，遵守承诺，让伏念上位右丞相，地位直追劳苦功高的左丞相李斯。

此举一出，天下震惊，眼见嬴政真的遵守前约厚待儒家，同时接到邀请的农家也立即派了神农堂的堂主朱家前来，很快朱家获封大司农的消息就传遍天下。

眼见儒家和农家都得到了莫大的好处，道家此时也急了，虽然他们得不到实权，但成为国教才是地位最显赫的，而且自此传承不绝，与国同休，可谓绝对的殊荣。

他们也想派人，但问题来了，道家此时已经分裂成了人宗和天宗，国师的位置只有一个，该让谁去呢？

最终道家把这个难题交给了五年一次的天人之约，妙台观剑，待决出胜者后再前往咸阳城受封。

因而当接到郭靖发布招募令消息的时候，道家此时还没有加入秦帝国这个大家庭，对此嬴政也就没有通知对方一起去别的世界逛逛，只带上了左右丞相李斯与伏念，章邯的影密卫，赵高的六剑奴，以及东皇太一的阴阳家。