4 炼气（1 / 2）

到了凌晨两点，客人已经渐渐稀少，苏况选择这时候炼气，即是可以守夜，也是因为夜半时分，精力最为集中。

苏家的祖先最初是战国初期秦国的奴隶，在战争中因有战功被去了奴籍，做了小军官，

战国时期百家争鸣，因为身在军营其祖先便修习了兵家的理论，从那开始一代代便成为了职业军人，在古代，军事技术是被家族性垄断的，成为军官也是一些家族的特权。

到了秦末始皇帝寻访天下仙人的时候，他的祖先作为扈从与其中一路方士历经千辛万苦在西南的灵山中真遇到了仙人，幸蒙仙人不吝赐教，都收为了弟子。也加入修仙之道，可是这修仙岂是易事，始皇帝只是想求得仙丹，自己却不愿修炼，所以众人也无人敢将这修仙之术带回始皇帝。

直到始皇帝薨，天下大乱，刘邦和项羽起兵反秦，祖先作为秦人自然要回秦国平定叛乱，也因此将修仙的法门从仙山之中带回到红尘世间，可惜秦朝气数已尽，秦亡后，先祖随着大将章邯降了汉朝，最终成了汉朝的将军，从此苏氏一门，外修兵法，内习仙术，以武将为世间安身立命的根本，私下里还仍旧坚持修仙之路。

而这兵法与修仙之术又有共通的法门，经过历代先祖的开发，苏氏一门的修炼方法已与最初大不相同。

后来汉承秦制，因为最初出身奴隶，苏家的祖先并不拥有土地，到了汉中期，开放了人口的流动，苏家才在河洛地区入了农籍，但是仍旧没有放弃从军的惯例，毕竟古代，军事阶层的特权是有利于家族的延续的。

自汉朝时起至今，他们已传了近百代了，直到清末时期，他们家族回到了河南专心务农，此时他们一族在当地已经发展成了望族，但是修仙的法门只在少数族人中传习，据说祖上也有几代人飞升成仙，可增寿八百，日行千里，飞剑杀人。但是这些仙人苏况也只是在家史书上读到过，自己却也从未见到哪个长生不老的先祖活到了现在。

到了现代，仍旧坚持修行的更是少之又少了，族人们都相继融入了现代的生活，既没心思，也没天赋去修炼，可是十几年前一场变故，让自己的父亲和兄长却全部消失，至今不知当日具体发生了何事，只是从秋姐处得知，是有世仇寻仇，父亲兄长皆已殒命，从此开始，这变成了苏况的心魔。

每想到这里，他也会为自己的家族唏嘘不已。

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说起修仙。

家史中记载，相传周灭商时，有一个樵夫，一日上山砍柴，遇到风雪困于山中，饥寒交加，忽遇一巨猿在山涧中飞行，惊恐万分，跪地而拜。哪知巨猿竟通人语，与樵夫交谈，樵夫方知这巨猿已有三千岁寿数，是天地精华所诞，纳世间之精气，已得长生，樵夫遂拜此仙猿为师，学得仙经九篇，前四篇为《气》《神》《念》《意》，后五篇为《观》《溶》《纳》《藏》《发》，从此仙经始现于人间，樵夫虽凡夫肉身，却也增二百寿元。其后人亦传习而修。但直到秦汉之际，才收得外姓弟子，自此，仙经才传入俗世。

外姓弟子在后世结合各种理论思想，相继形成了自己不同的法门，在这九篇之后又另外开发了诸多篇章，所有的理论皆原发于此。

但是归根究底，仍旧是已其中《气》经为基础。

气之第一句：气为本源。

苏况已经修炼将近十五年，已经初见成效。

以苏况的理解首先是需要感受到周遭气的存在，这里的气并不是气息，而是抽象的能量，是无法直接感受到的，万事万物都是能量的一种存在方式，而如何感知气的存在是第一步，故有了《观》，观察到了万事万物不同的气，便需化不同气化为一起，此为《溶》，然后将气为我所用，故有了《纳》，吸收了气而不致外损此为《藏》，有藏后便同时有了《发》。