第三章 吴景帝——孙休（2 / 2）

孙休无奈，谁让自己只是个傀儡，架子还不能倒，于是，一本正经地说：“我不过是开导开导你，何必叩头谢罪呢！像你这样的忠诚，远近之人都很了解，我能有今日南面为君的尊严，全都是你的功劳。《诗》云：‘事皆有始，却少能终。’希望你能坚持到最后。”但是吴王孙休恐怕张布会怀疑害怕，这种手握重权的人，不知道会作出什么悖逆的事出来，所以孙休终究还是顺了张布之意，废止讲论学业，不再让韦昭等人入宫。

古来有帝王之才的人很多，但成就帝王之业的人就很少了，不是人没有聪明才智，而是环境条件不允许，孙休无疑是有能力的，前皇帝孙亮权臣孙琳被放逐后，他以琅邪王的身份即王位，三下五除二就解决了权臣孙琳，然后给蒙冤受害的人平反，有谋略，有魄力，看问题深刻，而且有见地。比如有人要给诸葛恪这个好大喜功的人立碑时，他说：“诸葛恪盛夏出兵，士卒损伤严重，又没有取得任何成功，不能说是有才能，他接受托孤的重任，却死在一个小子（孙琳）手里，不能说有智慧。”评论相当的得当，具有帝王器宇见识，可是却不得不受制于张布，连正常的儒生学业讲论都办不成，这是为什么呢？凡事都有个势，这个势形成不是一朝一夕的，皇家的权力优势、君臣名分也不是一天形成的，而且形成以后就不容易衰落，相反处于衰势之中的帝王，任你有过人的才华天赋，依然要受制于已成强势的权臣制约，所能做的只能委屈求全，积蓄力量。

事实上，孙休这样做还是很聪明的，就像当年的汉献帝一样，始终没有和曹操公开撕破脸皮，当然曹操也不会和他公开撕破脸皮，尽管没有保住大汉的江山，至少能让自身的一保全，而且是体体面面的保全，汉献帝被废后，待遇和皇帝的一样，只是没有了皇帝的称号，去世时魏明帝亲自带领大臣们去哭丧，他保住了大汉最后的脸面，孙休主动给权臣台阶下，这也无非是保全自己，保全政权的一种方式。