第十六章 天剑传承（2 / 2）

至于摩尼教，祁天佑知道的可就多了不少，相传摩尼教又称牟尼教，已有数百年历史，崇尚光明，唐武宗灭佛时，吸收道教理念，改称明教，后与弥勒教、白莲社结合，称为白莲教。红巾军起事，便以明教为大旗，太祖执掌明教右支，陈友谅执掌左支，太祖一统后，采纳李善长的建议，下诏严禁白莲社、明教，并把取缔”左道邪术”写进《明律》十一《礼律》。然而白莲教教众何止百万，又如何取缔，洪武年间便有明教起事十几起，其后最为著名的便是永乐年间唐赛儿。

祁天佑擦了擦额头的渗出的汗水，心想“怎的牵扯如此之大，此图必须贴身保管，否则必是一场杀身大祸”。忙贴身放好，又不放心，原地跳了跳，这才安心。

祁天佑拿出书，此书甚厚，也不知记了些什么，仅仅胡乱翻了数页眼睛便再也离不开，一时间竟不能自拔。书中内容颇丰，分总纲、剑招、心法、步法四篇，剑招精妙，以步法相佐，心法配合剑招、步法以调整呼吸、发力。

祁天佑终于将不舍的眼神收回，闭目细思，与平素所学甚是不同，自家剑法更讲究实效，大开大合，不注重招式，用于战阵砍杀，讲究快速制敌。书中剑法剑招犀利无比，攻防一体，虚实结合，令人防不胜防，更适合高手对决。祁天佑暗暗心喜，如将二者融会贯通，便可纵横捭阖。

祁天佑心想既已得传承，便有师徒情谊，对着骸骨的包裹磕了四个头。

炎炎烈日炙烤着岩石，洞外的岩石已经开始烫脚，午后的暑气将欣喜蒸发的一干二净。摆在眼下最重要的一件事便是逃出生天，可是此处岩壁上不接崖顶，下不连深谷，谷中虽有河流，却不知深浅，如若纵身一跃，九死无生，便是霍大师傅武功通天也只得困死于此。

一时间也没了头绪，此时身上力气已经恢复七七八八，顾不得烈日当空，冲到马尸旁，用尽全力才把七八百斤的马尸拖到洞口，想到夜间罡风肆虐，便着手想剥下马皮，这样晚上还能暖和些。说是一回事，干是另一回事，直到太阳落山，才堪堪剥下，好不容易积攒的气力又用了个精光。草草咽了几口马肉，喝了几口马血，只是此时的马血基本都已成浆状，恶心异常，可又没有别的办法。下午时又有一队匪寇进入峡谷，一无所获后便离开了，只是祁天佑早已没搭理的心思。