142 华夏,历来是一个擅长创造奇迹的民族!（2 / 2）

秦始皇嬴政很明显的看到了这一点，在他的统一王朝之中，不允许出现第二种声音。

而这次以小篆为标准的文字规范化运动，就是“书同文”。

与曾经流行过的石鼓文相比较，这一次颁布的小篆字体进一步趋于规整匀称，象形程度进一步降低，一部分字形明显简化。

“书同文”政策，一举结束了春秋战国以来，汉字长期混乱的局面，成为汉字发展史上第一次大规模的文字规范化运动。

同时，也将大一统的文化观念根植在人们内心。

后世虽然历经战乱更替，聚散分合，却从不曾割断共同的文化传统，文明承续始终如一。

“但是，在后来的考古发现之中，除了李斯书写的泰山石刻之外，人们一只罕有发现秦朝的小篆文书。”

易泽的表情有着几分怪异的滋味。

作为秦朝官方文字的小篆，在后世之中却罕有发现。

这不得不说，是一件奇怪的事情。

“二零零二年，在湘楚大地里耶的一口古井之中，人们意外地发现了一批秦代官署档案。

而在三万余枚竹简中，竟然没有一枚写有典型的小篆。

上面书写的，究竟是一种什么样的字体？”

易泽抛出的疑问，在观众们眼中，并不是太大的问题。

里耶秦简的名字，有不少人听过。

上面书写着的字体，稍微的百度一下，就能够得到答案。

毕竟一次性出土这么大量的秦代文献，足以震惊世界。

真正让人惊讶的，则是在里耶秦简延续十多年的记录之中，竟然没有一枚文字，属于秦国小篆。

这是一个非常独特的发现。

上面书写着的字体，名字叫做隶书。

也可以叫做是秦隶。

随着大量简牍的出土，上面的文字洗刷掉污泥之后重新出现在世人面前，让人不得不怀疑，当时的秦朝，到底是用小篆，还是用秦隶，来推行的“书同文”呢？

关于隶书，同样也有着这样一个故事。

相传秦朝有一个叫程邈的小官，专门负责办理有关文件的抄写。

后来，因为犯了罪，被秦始皇关在云阳县的一个监狱里。

在监狱里，程邈想起了自己以前抄写文件时，秦朝的文字小篆体字比较繁杂难写，就萌生了一种改变小篆体字写法的念头。

在监狱里想了几年，出狱后，他又搜集研究了几年，整整十年过去了，程邈在篆书的基础上，把篆书简化演变，把原来篆书比较圆转的笔划变成方折形，在字的结构上，把原来的像画画一样象形结构变成笔画形式，这样一来，汉字就比原来更好书写了。

程邈研究成功后，就把自己历经10年搜集研究成功的3000个隶书字写成一个奏本，并送给秦始皇，秦始皇看了以后，对程邈十分赞赏，就任命他为御史。

在当时，各种上报给皇帝的公文很多，篆体字又很难写，所以使用隶书的人就多了起来。

也因为这种字体常被地位低微的小官员使用，写起来又很方便，所以称作隶书。

如果按照这个故事，在天下初定，书同文政策大力推行的时候，隶书还没有创立，但事情的真相真是如此吗？

现在看来，这不过是一种美好的故事而已。

就好比仓颉造字的传说一般，将功劳归因于一人之身。

秦隶的出现，必定有着自己的来由。

随着不断的考古发掘，以及各种文物资料的现实，更是证实了这一点。

隶书的出现，远比人们想象的要更早。

早在战国时期，汉字便已经开始了有篆到隶的转变，只不过这种转变显得比较的散乱。

程邈在其中所发挥的作用，或许就是一个坚持不懈的收集者和整理着，通过日复一日年复一年的努力，将已经出现的隶书加以系统化的整理和概括，最后推行天下。

我们无法否认程邈的贡献，但同时也不能将全部的原因归结到一个人身上。

文字的发展，汉字的演变，一定是经过了一代又一代劳动人民的辛勤努力，一定是世世代代经验的累计，才逐渐的演变成了现在的模样。

在这过程中，一个出名的人物的作用，实际上更多的是整理者，而并非是开发者。

因为开发者，并不止一人。

易泽站在时代的风口浪尖之上，目光看向时光长河流向的方向。

“属于汉字的传说，其实到了隶书，就已经戛然而止。”

他的脸上带着唏嘘，带着感叹，也带着几分迷惘。

“汉字的发展，从古到今，就充满了无尽的谜团。”

“无论是仓颉造字的传说，还是圣人留书的神话，都代表了先民对于未知的探索。”

“生活在科技高度发展的如今，我们距离远古的历史已经越来越远，那一段时光就好像蒙上了一层神秘的迷雾，纵使我们踮起脚尖，极目远眺，也无法看到全貌。”

“其中流露出来的一鳞半爪，就足以给我们带来无尽的震撼。”

易泽的目光中带着向往，也带着迷惑。

“他们是神话，但同时，他们也是活生生的祖先。”

“他们很古老，但是他们的智慧，绝对不会输给我们。”

“因此，无论再往后，我们发现了什么样的奇观，都不用太过于惊讶，因为……”

易泽的声音停顿片刻，语气中带着几分自豪，继续道：

“他们是我们的祖先，华夏，历来是一个擅长创造奇迹的民族！”

“不论是五千年前的先祖，还是五千年后的我们，奇迹，永远存在！”

……