第一百八十一章 勤王圣旨(1 / 2)
石破天面色阴沉如水,身旁的桌子上摆着四道金令,而正堂的案桌上供着一道金色圣旨,那是先皇御赐的,手里握着一道崭新的圣旨,这是新皇传来的。
一提及圣旨大家可能脑海里都会浮现出一个太监拿着圣旨高喊:“奉天承运,皇帝诏曰……”可是在这当中,出现了两个问题:一是不管皇帝下的什么圣旨,影视剧全部都是皇帝“诏曰”,二是无论什么朝代,读法都是“奉天承运,皇帝诏曰”。
其实这是错的,历史上真正的圣旨在宋朝才真正出现,最开始圣旨并不叫“圣旨”,帝王颁布的命令一般叫“命”、“令”、“政”几种,从宋朝开始,才真正被称为“圣旨”。
在明朝以前,所有的圣旨都没有用“奉天承运皇帝诏曰”开头。魏晋南北朝时期,圣旨开头一般是“应天顺时,受兹明命”。
到了唐朝的时候,由于圣旨多是通过门下省发布,所以大部分开头都是“门下……”。到了元朝时期,圣旨开头都全部采用“长生天气力里,大福荫护助里,皇帝圣旨……”。
真正出现“奉天承运皇帝诏曰”是在明朝,由朱元璋制定。“奉天”的意思是“受命于天,天意之所予也,故号为天子者,亦视天如父,事天以孝道也”。
“承运”是说五行相生相克,其中每一行都代表一种德,同时五德又与五个朝代相呼应,象征着兴衰罔替。所以朱元璋的意思就是,自己是奉上天之命而承世运之道的皇帝。
而清朝很多制度,都是保留明朝时期的,所以
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清朝的圣旨也是用这八个字开头。
而圣旨又分为三类,分别是:昭曰,制曰,敕曰。三中圣旨作用不同,使用的场景也大有讲究。
诏书是皇帝布告天下臣民的文书。如果皇帝有什么事情要告诉天下臣民的,这时候就会颁布诏书,顾名思义就是昭告天下。
制曰是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用的。皇帝任命大臣的时候,一般会用制曰,如果要赏赐大臣金银,或者是给予封号等等,这些都属于制曰的范围。因此制曰一般不用在百姓身上,是皇帝下达给大臣使用的。
敕曰一般也是发布给大臣的,给大臣加官进爵的时候,就会用到敕曰。不过敕曰一般都带有告诫的意思,就是说我现在给你加官进爵,但是希望你不要急功近利,还是要保持谦逊的态度。