刘姥姥一进荣国府，王熙凤显弄权势（2 / 2）

同样去找人乞讨，一个人说话好听、尊重非常、礼貌周到，但就是不提钱的事，最后拿一堆桌上的甜品打发走了，刘姥姥只会忿忿不平，白跑一趟，对周瑞家的说：“什么怜弱恤贫、慈善厚道，我看都是外面人瞎编的，怎样看都不是好人”。另一个就是王熙凤这样的，虽然带了脸难看的样子，但钱还是拿到了，也就不在乎这嘴脸了，说的好听点是“直爽”——拿人嘴短，拿了人家的钱，话都要往好里说。所以对于王熙凤，刘姥姥感觉到了她的爽利、厉害，并没有感觉到冷待，因为王熙凤没有等刘姥姥求她就主动给钱，在刘姥姥心里王熙凤是非常厉害而爽快的形象，所以她说“心眼里爱还爱不过来”。近现代，爱被限制在爱情、亲情范围，其实在古语里，爱就是喜爱的意思，这句话的意思是，“我看到她满心欢喜”，为刘姥姥救巧儿埋下伏笔。

扩大了来说，任何情况下，只要涉及人与人，实际办事的都会得到肯定和赞扬，只要不是着力侮辱，与一次两次的态度关系不大；不办事，话说的再好听，显摆得再排场，也不过落了“无能、愚蠢、虚伪”的骂名而已。这也是为什么行政窗口建设，对外要求和培训的都是礼貌礼仪、多快好省的动手能力，而不是亲切亲和——去办公事，不需要建立私人关系，迅速解决问题才是关键。

社交环境里遇到难以应付的局面怎么办？教育孩子、打孩子等，这就是刘姥姥带板儿去的主要原因。只要是女子，总会对孩子留几分颜面的。

《红楼梦》里一直把寺庙道馆和买卖香菱之类富家女子的皮肉生意放在一起，是因为佛家、道家成体系的情况下，人多力大，他们想要高高在上，还需要去乞讨钱财，对于施舍者自然是不满的。甄士隐这边刚给和尚施舍完，那边就丢了孩子；王熙凤管家的情况下，巧儿被卖很可能也跟这伙人有关——这种“反抗”做的隐秘而下作，他们又表面上称为因果报应，实际上是报私仇，大多也为世人不耻。

制度不惩恶扬善，万事不摆在明亮处处理，只无限向强者倾斜，恶人跟恶人的利益之争，最终都是更弱势的群体承担害处。