第100章 第100章（2 / 2）

想必一号系统现在也有点慌。

时柚假装没有意识到这一点，依然讽刺的看着晴晴：“你也没笨到这种程度，真好笑，我竟然会觉得欣慰，和你这种人打交道已经够难受的了，到最后还要反过来守护你。”

“什么意思？”

时柚已经知道自己现在面对的不是晴晴，而是她意识里的系统，和聪明有野心的东西说话，她不想太拐弯抹角：“在那之前，我会亲手杀了自己，去掩盖你做下的事情。”

“并不是心甘情愿的，可我一定要这么做，因为有要守护的东西。我讨厌过很多人，但在我心里，到死都绝对不能原谅你这样的人。”

晴晴表情古怪，惊诧的看着她。“你说，杀了你自己？”

时柚一脸无所谓的说：“反正是要死的，看在你救了米洛迪斯的份上，我没能下定决心和你们同归于尽。现在，我对话的是你意识中的系统，你可以权衡一切，是继续等死，还是劝她配合我去争取渺茫的希望。”

“可是”晴晴还要说什么，又忍了下来，不悦道：“你要交易什么？”

“是一个困扰我很多年的事情”时柚放轻了呼吸，一字一句道：“如果不能弄清楚真相，让我沦落至此的原因，我死不瞑目。”

“你不是知情者吗？”

晴晴两手环胸，算着伊忒斯差不多快回来了，不耐烦道：“反正是要死的人，告诉她没关系吧？是我任性！你念叨我一晚上了，现在不是已经有解决办法了吗，这个人要死让她去死好了”

她和系统好像有起了什么争执，商量了好一会。

这日的交谈，完全颠覆了时柚的观念，她一直以来寻找的所谓真相基本都是对的，但距离真正的现实还是很遥远。

晴晴的话让她触碰到了那个位置，生出不真实的恍惚感。

“你来自哪？”

“银河系的一颗蓝色星球上。”

“不是问这个，鬼知道在哪啊，你们那都有什么种族？有神族或者其他的吗？”

“有那样的传说。”

“每个世界最开始都是多种族并存。看样子你们那里的神族灭绝，已经是以人族为主的世界，说明覆灭期已经过去了。

能发现的吧。”

“什么？”

的确有人意识到过，但这要追溯到古代，一个被称为老子的圣人。

世界一直都有一种无形的规律，老子是少有的能够窥见规律的人。那时候，人类试图寻找解决战争，避免生灵涂炭的方法。

有些思想家便提出了自己的救乱之道。

儒家提出仁义礼智。

法家提出应打造一个强国重新一统天下。

而老子认为，春秋时期格局的崩坏是必然结果，人类所做出的努力只是饮鸩止渴，想要找到问题的关键，首先要学会从天地的角度去看待问题：故恒无欲，以观其妙，恒有欲，以观其所缴。

要我们放空自己，忘记自己的存在，以天地的角度观察思考问题，后再代入自己作为人类的想法，加入自己的存在，然后去找到解决一切问题的关键点。

老子就是通过这样的方法，找到了人类历史一再重蹈覆辙的关键，并顺势提出了‘道’的概念：有物混成，先天而生。寂兮寥兮，独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名，强名之曰道。

有一个东西，先于天第而生，它看不见，摸不到，却在无时无刻的运转永远不会停息，我知道是它创造了万物，但却不知道它的名字，所以只能强行的称它为‘道’。

他试着去解释，于是就有了，天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。

世人将其理解为天地冷酷无情，藐视万物，对他们就像草扎的狗，圣人也冷酷无情，对他们也像草扎的狗。

其实这个理解是错误的。

时柚也曾经怨恨天地无情，从不懂人间疾苦。

系统是这样说的。

“假如一个小国有五百个人，他们代表了万物，那对他们来说。国王就等同于天地规则，等同于‘道’。那么，如果你在这五百人之间，你希望这个国王是仁爱还是暴虐？”

“仁爱一定会出现偏心。所以，最好的状态就是不仁，不仁爱，也不暴虐，代表的就是一种绝对的公平。”

我们对亲人仁爱，对敌人暴虐，不仁就是我们对生人的态度，毫无偏爱，一直同仁。

天地对待万物就是这样的一种态度。

只有不仁，才能做到平等。

于是地球没有了神明，却依然要存在这样一种无形的规则来维持，这个规则没有感情，不懂仁爱，它主宰万物却从不干扰，让万物自然生长。

任时间自然流逝着。

人在大地上生存，与其他生灵相同，所以就应该遵守大地的规则。而大地在天空之下，受到天空中自然气候的影响，所以大地就应该遵守天空的规则。天空中同样也有一种奇妙的规则，影响了大地的节气，它所遵守的就是‘道’的规则。

“那个，我们能不能不聊老子了。而且，这个和我也没关系，我们为什么在这里研究起了道？”

晴晴：“我只是试图让你理解，你那个世界所发现的道，正是埃普斯所缔造的规则之一，万物可以自然发展，但不能越过界，也就是‘道’。也就是说，天地间有一个不能打破的屏障，以此加以管束众生。”

系统是在用她能够理解的方式讲述的。