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第七十八章 仙自人来(1 / 2)

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既然老天师说没问题,或许真的没问题……

吕真不再胡思乱想,专注于老天师所说的话,继续问道:“老天师所说的炼尽阴魄是指消除识神之杂念,以使清净之元神主导人之行为选择?”

“不错,元神秉道而生,识神却迷恋于人间情欲,使人不得见元神真性。”老天师伸手接住一片飞来的树叶,“因此避免再受识神蒙蔽,才能使元神回归本来面目,得见最终之道。”

吕真若有所思道:“佛门所谓的明心见性就是这个意思吗?”

“说的确实是一个意思。”老天师点了点头,“其实归根到底,无论是佛门的明心见性,还是全真的阳神修炼法,最终均是要回到一个静字上。”

“即是不被七情六欲所困,不被识神所欺,见到本来真性,不止全真和佛门,除旁门之外,所有的修炼正途都是走的这个修炼方向。”

“就如道门内的雷法,无论是阳雷,还是阴雷,生发不同属性的炁,不过是表面,实则乃是控制不同之欲念,以提高性命修为。”

“雷法……”吕真的眼神又变得有些诡异,“请天师进一步解惑。”

“道家有五气朝元的说法。”老天师看向吕真,“你知道是哪五气吗?”

吕真没有多想,直接答道:“以眼不视而魂在肝,耳不闻而精在肾,舌不声而神在心,鼻不香而魄在肺,四肢不动而意在脾,故名曰五气朝元。”

“不错,不错。”老天师点头称赞了一句,又吟诵道,“身不动则精固而水朝元,心不动则气固而火朝元,真性寂则魂藏而木朝元,妄情忘则魄伏而金朝元,四大安和则意定而土朝元。”

“与你所说是同一个意思,指的都是降服己心欲念,以得大清净大自在的意思。”

说到这里,他又问道:“你可认真看过《西游记》?”

“看过。”吕真点头,接着又立即摇头,“不过只看过电视剧,原著没有认真研读过。”

老天师随手一抓,手中便多了几片树叶。

“你看,唐僧师徒四人各有特点。”他将树叶放在石头上,正好是四片。

“孙悟空性格暴躁,与嗔对应,猪八戒贪吃好色,与贪对应,沙僧憨厚老实却不明善恶,与痴对应,正是佛家所说的使人沉沦于生死轮回,为恶之根源的三毒。”

“凡人带此三毒如何修成正果?即要唐僧约束三人行为,以使三人去到灵山,修成正果,要是三人不听唐僧约束,便会犯下种种过错,不得见灵山,也不得见正果。”

“这里正是以唐僧暗喻元神,三人则是识心,若没有元神,识心便会使人沉沦于七情六欲之中,不得正果,若想修成正果,则必须以元神约束识心,使人不再犯错。”

吕真明悟:“便是明心见性!”

“修行本来便是殊途同归,不止国内的佛、道,就连西方的基督不也是这个道理?”老天师看向西边,“基督教说亚当被夏娃引诱,因此堕入人间,不得再见最初的伊甸园,说的不正是元神被识神引诱,不得见本来面目吗?”

“他们的苦修士常年独自苦修,不过也是为了摈弃七情六欲的干扰,得见自行性,得见元神。”

吕真有些诧异:“老天师连西方教也有研究?”

“略懂略懂。”老天师呵呵笑了一声,接着又看向吕真,“说了那么多,有一点必须和你强调。”

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