第三十二章：天佛会死神（2 / 2）

谷/span而天者也明白这一点。

“趁现在还有时间，给天佛原乡那边发信，就说有什么想谈的，让他们来人谈，本座在末日神殿等着。”

在槐生淇奥暂时返回碎岛的当下，白秋霜选择先把手边的事情处理完。

“是，天者告退。”

重新回归沉寂的大殿，王座上的白色身影一次次轻振剑身，声声剑鸣之中，一化万，万归一，生灭交替，始末轮转。

…………

日月更迭，死国之门外，天际突然降下佛耀金雨，圣芒中，隐见流光万缕，如涤风偃霞，伴随诗韵现临。

“诸行无常，诸法无我；涅槃寂静，一切如来。”

只见一人戴天佛金面，登临天葬之峡，踏上生死边界。

天佛五相各历修途，遇事各有不同的想法，五相在商议事情后，其中会有一人戴上面具外出执行，面具所代表的，就是天之佛本身的意志。

一如此时，恒沙普贤戴天佛金面拜访死国，其所修法门，乃是对治疑之具信愿。

“天狼星，放行。”

同一时候，天者传言，守门的天狼星一开死国之门，恒沙普贤甫一踏入，只见空间扭转，景换物变，末日神殿乍现眼前。

“治疑法门，看来至佛是带诚意而来。”

王座之上，白色身影轻叩扶手，望向对面来人。

天佛五相，分别是对治贪之喜舍念，对治嗔之忍辱观，对治痴之因缘法，对治慢之内省思，以及对治疑之具信愿。

五相乃天之佛五大法门修体，由其灵识五分而成，针对不同之人、不同之事，会出动不同之相。

“阁下以诚相待，在下自然以诚相待。”

有缎君衡与天者做铺垫，加上白秋霜回归死国以来的政策，以及在苦境的名望，再有昔年与宙王打过交道的经验，恒沙普贤对其第一印象，相当不错。

但此时对方身上江湖气重了一些，不太像一境之主的样子。

“话虽如此，但你我皆非本相，如此谈事未免有些不适合。”

此番双方会面，具有跨时代的意义，甚至会影响接下来一段时间的江湖局势，仅仅是五相之一前来，分量差了亿些。

“阁下意欲何为？”

如果这不是对方本相的话，恒沙普贤便能理解眼前的情况了。

“自是坦诚相待。”

虽然不是本相前来，甚至说此时的楼至韦驮还无法回归本相，但这不是问题，只要有媒介，大家本相见面，今天就能把双方的一切问题都给解决明白。

只闻一声清脆剑鸣响起，恒沙普贤只觉精神一阵波动，意识已经进入一片陌生空间。

意识空间之中，恒沙普贤身形消散，化作万缕流光，映照昊光万道。

“七情不昧四重恩，八筏常归十界魂；负业诸尘贤劫渡，无边水月大千存。”

只见一人发髻高耸，金白相见的立领僧衣简洁庄重，慈眉善目之间隐含一丝凌厉，正是天佛原乡天之象徵，佛门最高代表，天之佛•楼至韦驮。

楼至韦驮现身一瞬，无边无际的黑色空间乍现一丝光芒，宛若天地初开的一线光明。

一人负手降下，金发高束，黑甲裹身，披风猎猎，自有一股非凡之傲气。

“生无悯，命无怜，谁登彼岸，何人涅槃；辟地开天清浊现，生与灭，俱一念。”

落地一瞬，无边黑暗尽数褪去，只见两人身处一处完全由白色构成的所在。

“此地是？”

意识相对，本相会面，此时白秋霜的形象才符合楼至韦驮的预期，确实是明君之相。

虽然没有料到，对方会以这种方式让两人正式会面，但选择这样的方式，足以看出对方的诚意，以及对此番会谈的重视。

“无垢之间，或者说意识空间。”

看楼至韦驮的态度，白秋霜便知晓这事成了。

太始之气补全之后，他将三气贯通，结合死神之力的特性，参悟出来一点东西，能将对方对他的不良印象降到最低，同时他所呈现在对方眼中的形象，是对方想要看到的形象。

只是因为时间比较紧，不到一天的时间只能将他之成果用在意识上，但也足够了。

“月余之前，无尽天峰之上乍现惊雷，虽险些将佛骨天锁震毁，却将天之厉跨界封印加固数筹。

我曾打算借一念之间地气下中阴界查探，却发现一念之间下的通道被人为封锁。

之后贵境将目光放到太始之剑，我方与贵境接触，才得知雷之厉•克灾孽主、太易太初两气、以及半数太始之气，已在贵境掌握。”

昔年佛厉之战，虽将厉族挫败，将天之厉封印，但天佛原乡也因此衰落，进入隐世状态。

若非昔日无尽天峰之变，楼至韦驮估算，应该要再等许久，天佛原乡才会介入红尘。

如今提前介入红尘，造成的结果反而是利大于弊，死国虽然进行了不少动作，甚至现在的天阎魔城背后都有死国的影子。

但死国的动作，不仅没有对苦境苍生造成危害，反而还隐隐帮苦境免去不少战火，帮正道免去不少无谓的牺牲。

这也是楼至韦驮愿意与死国和谐交流的前提，因为死国的动作与白秋霜在苦境的名望相符合，其作为一境之主，有野心才是正常的事情。

若对方是对苦境有所谋划的阴谋家，那奥义吠陀剑锋之下绝不容情。

但对方对苦境这片故土，只能用仁至义尽四字形容。

“至佛既然坦言，本座亦开门见山。”