楞严经（1 / 2）

<atitle>《楞严经》的从假入空、从空出假观念怎么理解？<imgsrc>

从假入空是我们修行人的第一个阶段，也就是解脱道；再从空出假，这就是菩提道；最后，究竟成佛。站在我们自身的角度，第一步叫自利；第二步叫自利利他，也就是说你没有成就一点功德力，你想去利他那都只是妄想。“从假入空”就是我们所看到的一切相，其实它是假有，它都是因缘组合而成的一个暂时的现象。它无非就是因缘果报的，一张

<atitle>梁启超为什么会得出《楞严经》是伪经的结论？<imgsrc>

梁启超考证了几年《楞严经》，最后得出《楞严经》是伪经的结论。梁启超是著名的考古学家，国学基础也很深厚，他为什么会得出这种邪知邪见的结论呢？首先，不能认为他是名人，就不会犯错误。六祖惠能大师说：“上上人，有下下智；下下人，有上上智。”再说，这只是学术套用的应用方法，他应用这套学术方法去推究、考据，并不代表他的方法是唯一的。

<atitle>《楞严经》中“物即是心，心即是物”是什么意思？<imgsrc>

善士问：我听完师父讲那个《楞严经》的时候，我有疑问，就是师父讲到那个“物即是心，心即是物”，但是好多的法师即使悟到了他也不敢讲，那一段我听的时候感觉就是最深，就今天有这个机会，我希望师父你好好开示开示。达照法师答：要把我累死啊！

<atitle>《楞严经》是这么透彻地讲修行<imgsrc>

《观世音菩萨耳根圆通章》中把阿弥陀佛写得很清楚：阿弥陀佛是什么，无量光无量寿是什么，怎么亲近阿弥陀佛，方法全部写得很清楚。这一本经里对诸佛菩萨果地的威德，也通过《观世音菩萨耳根圆通章》讲了：观音菩萨是因上与十方诸佛同一慈力，下与六道众生同一悲仰而得大自在。

我们这个如来藏的心，如果觉悟了，十方诸佛的清净刹土也是它生的；如果迷失了，三界六道也是它变的。所以我们怎么样？没有退路的，你只有好好修啊！佛既然为我们开解了佛性，开解了这个智慧的心，修，就可以解脱三界，入圣贤行列，生清净刹土。

<atitle>开智的楞严，把众生的如来密因挖掘出来<imgsrc>