章 天竺洋棋盘上的“当头炮” 开局（1 / 2）

欧洲大战正如火如荼，天竺洋上，僧伽罗。（天竺半岛南边旳那个岛，也称为锡兰）

2287年10月，卫铿乘坐一艘青龙浮空战舰从高原上降落在了这里，连带海面上大量运输补给船也抵达了这个岛。

前沿军事基地正在这里展开。僧伽罗上的居民对于神州外派的将军表示了热烈欢迎。

这个小岛上是佛教国家，在大唐西域记中记载为狮子国。

在大航海时代后，神州方面在这里建立前沿基地本地以佛教信仰为主，随后船员们和当地人通婚后，这里也融入了华文化。也是神州在天竺洋地区最为重要的藩属国。

至于天朝上国的驻军，当地人是进行了盛大的沿街迎接。

僧伽罗当地人的代表都学习过华文，甚至来自于家族中有华人血统的当地门阀。神州在这里的势力经营，潜移默化地持续了数十代。

【西方的穷逼海船是两手空空，先跑到非洲和南亚掠夺一圈，然后带着黄金白银跑到东亚来采购。东方在工业革命前，历史上一直是商品出口国，带来的往往是繁荣。】

该地区盛行佛教塔楼，也都是华人信徒们出资兴建。东亚的能工巧匠和本地固有的礼佛文化，造就整个南亚地区著名的宗教圣地。

当然，佛教盛行武德就不足了。在近代，僧伽罗国主就很苦恼阿拉伯海盗，以及后来的欧洲海盗们。

所以神州的海上驻军，从大航海时代开始，就为当地构建起安全屏障。

卫铿抵达该地区后参加了宴会。

卫铿：在这儿要尊重当地风俗和文化。社会改造就没必要搞了。

当下神州的社会进步潮流是建立在大社会集团发展生产力的需要上的。卫老爷不会教条主义，然后在岛国上折腾。

根据多元位面的资料社会制度与科技并不绝对挂钩与环境和人数有关。

例如在某些宇宙战争位面人类在飞船中最有效的制度是领主制。

宇宙飞船内已经没有发展生产力的条件，维系社会秩序稳定，支撑船员们抵达目的地，才是核心使命。

所以在南亚大陆次边缘的地区，没条件搞轰轰烈烈的改变。其唯一方向就是跟着一个好的大哥走，承接科技进步，并且文化相互连接，不被主流文明甩的太远。

在安抚了当地代表后，卫铿则是铭记自己此次到来的任务。

为了把守好天竺洋地区的大门，开始有计划地重建僧伽罗海军军事设施。

首先，作为眼下天竺洋地区正式的棋手，在投入军力前，必须思考战略目的是什么接下来一切布局都基于战略利益准则。

在司令部中，卫铿打开了通讯器，将各个少校级别的军官们喊到虚拟会议室，对眼下神州在天竺洋的战略进行了讨论：

天竺洋的绝对制海权不不，这个范围太大了。上下左右大西洋、地中海、马六甲以及南冰洋入口非常大。而且间隔数千公里，神州的海军不可能去堵住每一个口子。

而要是执着的去堵一个口子另一个口子就有被突破的风险。制霸印度洋的成本太大了。

卫铿对着诸位舰长以及空军基地指挥官們叙述道：“所以神州在该地区的海上战略是防御的。防御是为了保障我们海洋开采安全，以及航道通畅。”

说罢，卫铿在天竺地区，以天竺为中心划了三个圈。