第三章 第十一节 正说论语（2 / 2）

“这不简单。子曰：学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”

“用现在的话，你解释一下这段是什么意思？”

“孔子说，经常复习所学的东西，很高兴的事，有朋友从远方来看你，也是很高兴的事。人家不知道，你不生气，这多好呀，是才是君子的品行。”

陆文夫说完，颇为得意地看了一眼小伙。

“日复一日地，天天让你去复习，去背书，你能高兴得起来吗？”

陆文夫呆住了。

“你天天都在用功地学习，学习，再学习，就会有朋友从很远的地方来看你？”

陆文夫摇头。

“你再解释一下这一段。”

“我。算了。我不知道了，这么简单的事，你搞复杂了吧。不，不，我说错了，你说你说，我认真地，虚心地听。”

“其实这一段，只讲了一个问题，那就是你怎么样才可能变得有学问。有大学问。全在这几句话里。”

“你能再解释一下吗？”

“不能，不能！”陆文夫虔诚地说。

“这简单得不能再简单的三句话里，包含着极大的智慧，只有极度聪明的大脑和高级的智慧，才能说出这样极简短还包括了无限智慧的话。”

陆文夫有点头大。

“这三句话，环环相扣，缺一不可。’学而时习之‘这句话是教人找一学习的乐趣，只能体验到了学习得到了高极的认知体验之后，才会有快感，有了学习的快感，才会喜欢学习。而学习快感的秘诀就是在’习‘这一个字上，关于如何’习‘以后再说，光这一个习字讲上半天都说不完。”

陆文夫，点头称是，他理解了其中一些意思，好像是不断是练习，才就能熟练，之后才能提炼出技巧，有了技巧，才能有高于常人的快乐。

见陆文夫不住地点头，小伙就继续说：“你反复地学，成了有很高名望的人，成了大学者，很远很远的一个和你有一样学习能力的大学者，听到了你的名声，不远百里、千里来和你讨论学习的心得。这是多么高兴的事呀。”

“哦！孔子说这话的意思，就和一般的老百姓学习没无关系，这是大学问家之间的事。”陆文夫像是发现了新大陆一样兴奋。

“你说的对，也不对。在此，我不说。”

“哦，我懂了，我懂了。远来的人来了以后，和你不谈，他的水平不行，但你不会因为这样而不高兴，而是让他高高兴兴地来，高高兴兴地走，这样你的名声才能播撒到很远很远的地方，会有更多的高人来找你切磋。”

陆文夫瞪大了眼，异常兴奋。

小伙点了点头：“当你有机会和很多高水平的人探讨问题的时候，你的见识才会水涨船高。这就涉及到做人的最大问题，就是你要会做人，要做一个让人喜欢你的人。”

“哦……”

“所以，论语开篇第一段讲了一个中心，教人两个办法，一是苦学，二是修身。只有你有了更高的修为，才能成更大的学问。因为山外有山，人外有人，学无涯。如果，只做一个苦学者，一身学问，五身脾气，不去修身，谁会用你吗，没有人用你的才学和智慧，你空有一身本事，又对国对家对个人有什么用处？”

“我的天呀，我的老祖宗呀。我们伟大的先人啊！”