第四十章遇贼（2 / 2）

马淳的思想来自于后世，本质上厌恶壁垒分明的阶级观，在跟谢赞学习期间，结合孟子的“民贵君轻”的思想，逐步得出“使民知之”的学术观点，认为平民百姓也有“知”的权力。

但老师谢赞只是部分认可他的观点，历史的局限性让他认为马淳的思想是危险的，阶级的本能导致了他逐步疏远冷落马淳。但马淳“使民知之”和衍生出的“民生百业皆为知，亦为道”，说白了就是“三百六十行，行行出状元”的观点却受到甘家部曲和仆役们的欢迎和拥戴。他的类似白话的讲课，更加吸引底层军士和仆役的学习热情，短短几天时间，大部分的甘氏部曲和仆役都成为了他的学生，以至于大家都亲切的叫他“马师”而不名。

只是马淳不知道，类似于他的思想，和后世中晚明时期著名的学派“泰州学派”极为相似。这可是被誉为中国历史上第一个真正意义上的思想启蒙学派，甚至跟西方文艺复兴思想相媲美。

不过马淳却不清楚他提出的观点所具有的历史意义，他只是朴素的想把自己的知识传播给更多的人。

不过他现在很苦恼，因为甘莘锲而不舍的让他学骑马。原因当然不是甘莘对他青眼有加，一见钟情，只是他虽然知识渊博，拳法不错，学习步战兵器也很快有模有样，但是骑马却不知怎么的远远比不上其他少年的进度。

经常是刚上去就被战马颠下来了，往往一天下来就弄得鼻青脸肿，搞得每天宿营彭玉都要给他按摩半天才能呲牙咧嘴的睡下。甘莘武艺厉害，但在读书识字上却是七窍通了六窍的货色，早课时往往是反面教材的存在，在手下面前丢了面子。如今抓住马淳弱点，当然要深挖猛打报仇雪恨，所以只要有机会，就一定要拉着马淳练习骑马，可怜马淳都已经快被她弄成马匹恐惧症了。

不过他也知道，在这个时代要是不会骑马，将来就算逃命都比别人少一半机会，所以尽管知道甘莘让他学骑术不安好心，会逮着机会冷嘲热讽，但抱着我堂堂几十岁大叔不与小姑娘计较的想法，咬牙坚持上马。现在听甘莘叫他去骑马，便答应一声，就要上前。

彭玉一把拉住他道：“阿郎，要是真学不会就别去了，我看甘姑娘也不过是想看你笑话，你要摔坏了身子如何是好。”

马淳轻轻挣开彭玉的手笑道：“你阿郎我身子结实着呢，摔几下无妨，骑马是有用之术，将来游历四方也能用上，你放心，我会注意的。”说完快步上前，纵身跃上马背。

随后……pia!(o‵-′)ノ“(ノ﹏<。)摔到地上，引来一阵笑声……

旅途虽然辛苦，但甘氏部曲久经战阵，甘瑰早年也常随父亲征战，行路对他们来说也早已习以为常。马淳这边少年都是山里娃子精力充沛，行走山路也不以为苦，更何况每日里各种学习玩耍不断，竟不觉辛苦。

不过远行千里总归不是游山玩水，沿途盗贼不断，那些小股匪寇见他们兵甲众多，虽然眼热甘瑰一行携带的财物，但是没有能力一口吃下，只好放行让他们通过。

但还是有不少流寇远远的跟随在后面，随着旅程过半，后面的已经聚集了几百号人。甘瑰起初不太在意贼匪跟随，偶尔也会带着骑从冲散贼人，但随着贼匪人数增加，他的脸上也渐渐有了担忧的神色。马淳看在眼里也没有办法驱散贼匪，只是把自己几个学生叫到一起演练合击小阵。

他的记忆中有一套出自戚继光的抗倭阵法，适合少数人作战，不过他没有见过实际效果，只是希望有一些自保之力。

这天估计贼匪们已经商议完毕，终于忍不住呼啸着过来劫掠了。