第三百一十六章 风水秘术与古澜国都（2 / 2）

石径的路头有两个黑色竖像，是两尊狰狞的恶鬼，竖像的材质与喇嘛的的阎王骑尸竖像质地相同，如此算是对上号了。

不知藏地是否和中原地区有相同讲究，选地修仙挖陵的，对风水构造特别热衷，寻龙诀中有形容祖龙顶下有龙丹的传闻，就封羽所看到的来说，湖下藏穴，穴分有二，清泉流响，晶石奇聚，如果是中原的风水术士，此地便可能是那望聚生气的龙丹所在。

两尊恶鬼像和古澜人的体型大小相仿，比常人要略高一些，应该是守路的鬼神，手里拿着铁杖，面部獠牙利齿，凶神恶煞，黑色的岩石将其塑造的非常可怕，宗教色彩极其浓重，两尊竖像似乎在告诫来者，前方是片不可进入的地界。

封羽和张秀贤是见过大风大浪的，区区两个鬼像吓不到他们，早以前在墓里时，尸化了的古尸立在墓室中守墓的也不是没有见过，中原的陪葬制度是远比藏地要厉害的。

更有甚者在墓中有行刑的地儿，陪葬者在墓中被杀，年久积下的血水，会成为暗红色的印记，在地上凿刻出一个人形凹槽。

封羽亲眼目睹过那样的地方，触目惊心，像是活生生的人被鲜血淋漓。

在古代，制度就是制度，封建王朝的规则没有任何变通的余地，陪葬者注定就是牺牲者，他们死后没有灵魂，像是无法燃烧的灯烛，漆黑无光。

二人继续向着古澜国走去，几千年的神秘古城出现在眼前，原始的部落构建其实非常简单，古澜人的所有一切都是为妖王所进行服务的，城中建筑皆是石制，房屋极其简单，只有中心的妖王宫殿辉宏无比。

封羽无法想象当年生活在这里的人们，是一种什么样的心性，王权至上，一切为了妖王而活，封建色彩加宗教统治，压抑的让人喘不过起来。

城内的所有石屋都是黑色的岩石，外墙上或多或少还能看见许多雕刻过的纹饰和一些浮像。

在这里，仿佛是另一个世界，一个古澜国人的世界，从某种角度上来说，古澜国与中国古老的风水秘术有异曲同工之处，古澜人追求王权，归根结底是天人合一的所在。

何为天人合一？天代表着天地，人代表了一切万物生灵，统治者天人合一，是一个整体，是对世间万物的主宰。

在古老的风水秘术里，天人合一则表阴阳二气，虽然是两极，但不乏有融合点，此地便是地脉中的龙丹之位，是生气汇聚之所，而头上则是水晶脉层，湖水光芒晶莹，水利生万物，一条脉层中的脉象出现颓势，另一条就会氤氲而生，所谓生死轮换，便是如此。

古澜人虽封建，但妖王对世界对自然万物的人知，远超出那个年代。

张秀贤和封羽二人徒步在千年古城之中，千年前的景象历历在目，古澜国身在其中，给封羽一种近在咫尺的寻求感，似乎有关于这里的所有秘密，都离真相不远了。

至于真正的真相是什么，封羽也曾反问过自己，指引他来到这里的目的是为了封家还是古澜国呢？

扪心自问后，其实并没有真正的答案，不管藏地妖王有着什么样的传闻，妖王存在已是历史中一部分，后人们更加所想知道的，是不可告人的内容。

封羽在想，自己是否踏上了一条不归之路，即便是前方刀山火海，隐埋在封家历代人中的秘密也得深究出来，作为封家观山太保后人，这是他所应知的。