第二十七章：人文始祖（2 / 2）

换个角度说，人类正在从蒙昧中挣扎出来，真正的文明就快诞生了。

穿过一片片山林，一直走了十多里，终于，怀渊部落出现在了眼前。

与子归部落类似，这里布满了圆锥形的巢居，只不过规模要大上许多，约莫有三百栋，粗略估计，人口有七、八百。这样的人口，放在后世也就是一个村，可在这时代，已经算是很大了。

在部落中走过，几乎家家茅草巢居外都摆着东西，有皮子，兽筋，吃的野菜，还有石质刀具。这些都是用来交换的，谁有主人家要的东西，就可以与之交换，各取所需。

现在货币还没有诞生，都是以物易物。

每个部落具体情况都不同，所以风俗也不同，子归部落很小，大家就好像一家人，所以没有交换物品的习惯，直接给就是，这里显然要杂很多。

路上碰见了许多人，有采集的妇女孩童，也有打猎归来的猎手，全都好奇看着黄子风他们。

到了部落中间，那里矗立着一栋格外大的巢居，黄子风发现，这巢居竟然还打着夯土地基。巢居外有一块巨岩，一位身穿麻衣的中年人坐在石头上，身边还陪着一个身穿兽皮围裙的壮年男子。

“那就是怀渊大觋。”宁典看着麻衣中年人说。

原来那就是怀渊部落的酋长，黄子风连忙仔细看，那中年人方脸大耳，相貌威严，不过又不逼人，神色和善，似乎正在思考什么问题。

走到了怀渊身前，宁典弯下了腰，轻声说：“父亲，有两个外人想要加入我们部落。”

原来，宁典就是怀渊的儿子。

鸢飞立刻跪在怀渊的面前，伏在地上，黄子风连忙有样学样。这一低头他才看见，怀渊酋长的手里抓着一根绳子，正在数上面的绳结。

这是结绳记事。

不同于一般人的想象，这个年代，华夏不但有文字，有歌曲，并且还有数学。十进制已经被通用，只不过完整的数字还没有诞生，都是用符号或者绳结记数。

闻听儿子的话，怀渊睁开了眼睛，打量了黄子风他们奇特的一行，脸上露出一丝诧异，不过随即就笑着说：“二位从哪里来？叫什么名字？”

鸢飞连忙说：“我叫鸢飞，夫君黄姓子风，我们从子归部落来投奔的。”

听见黄子风的名字，怀渊一怔，眉头微微皱了下，“有姓氏？”

男子流传下来的为氏，女子流传下来的为姓，在这年代，无论有姓还是有氏，都表明身份不一般。怀渊身为这么大部落的酋长，也只有名字而已。

接下来是一段沉默，黄子风伏在地上纳闷，这位怀渊酋长不是说什么人都收吗？怎么好像犹豫了？