第55章 鲁班遗物（2 / 2）

“陛下——”魏鞅心接过木匣，只看了两眼他便无比笃定地点头，他问老妪道：“如果我猜的不错，这定是觐九匣中的其中一只吧？”老妪拱手道“公子学识渊博，老身佩服，不错，这正是觐九匣中的司命匣。”

什么鲁班遗物，觐九匣？这木盒子和鲁班有关系吗？刘邦疑惑地看着他。

魏鞅将匣子放在桌案上，恭恭敬敬地作揖以示尊敬，随后他指着这盒子对刘邦解释道：“鲁班乃百工之首，巧匠之祖，其所学机关之术有鬼神莫测之能，他为楚国造云梯，楚国得此攻城拔寨无数，为其造钩强，楚国得此水战无敌于下。

因鲁班所造器械，大多都为诸侯争霸所用，故而有人将他的机关术称之为——霸道机关术，与多做民用的墨家机关术形成了两个不同的派系。

鲁班虽为霸道机关术的鼻祖，但他的机关术却不止于此，他同时也很擅长机封、农具、木工、锁钥、雕刻、土木建筑，就其掌握的机关术类别多寡来看，即便是与他齐名的墨翟也有所不如。这也是为什么鲁班被人尊称为巧匠始祖的原因。

再这觐九匣，盒者，容器也，易经有云：圆地方，地就是一个巨大的盒子，万物皆囊括于此，所以古人祭皆用木盒呈奏表，用来装陈给上苍奏表的盒子又被称作：觐宝匣。

很多机关大师了让国君重视自己的学问，通常都会上贡一只觐宝匣。不同于一般的觐宝匣，机关大师上贡的宝匣集他们所学之精华，玄妙无穷。

而据史书记载，这样的盒子总共有九个，所以世人将其统称为：觐九匣，又以《九歌》分别命名：东皇太一，云中君，湘君，湘夫人，司命，东君，河伯，山鬼，国殇，礼魂。”

魏鞅滔滔不绝了一大堆，听得刘邦头昏脑涨，他揉着太阳穴道：“那你的意思是眼前这个盒子就是鲁班制作的觐宝匣？”

“正是!”魏鞅显然没有发现刘邦的不耐烦，他就像是一个看到了心爱玩具的孩兴致勃勃地给刘邦讲解“九匣之中，有的在祭之后就被焚毁，有的陪殉，永埋地下，如今留存在这世上的可能就这一只，觐九匣已是难得，更别提这还是一件鲁班遗物，真的是——”

“既然你这么喜欢，那就送你了，不过你能不能告诉朕，该怎么打开这个盒子？”刘邦终于忍不住了。

魏鞅讪讪一笑，俯下身仔细端详着桌案上的木喊鲁班锁钥之术，精妙无比，其锁形如蠡状，内设机关，只有专门的钥匙才能打开，如果使用蛮力，里面的机关就会启动，强酸覆下，会连同里面的东西一起销毁。”

他摸了摸盒子上的雕纹，嘴角含笑，只见他轻轻扣动盒子的一处棱角，“啪”发出一声机括弹动的声音，盒子上雕刻的图案立刻发生了变化，星辰移位，那些仰望星空的祭师都跪了下来，摆在他们前面的一尊大鼎竟然缓缓升起。

刘邦眼睛一亮，这就像是变戏法一样，魏鞅很有规律地旋转大鼎，鼎口凹了下去，露出一个黑乎乎的孔洞。

“这就是锁孔了吧？”

魏鞅点点头，拿起那枚印鉴，将它倒立着插入孔中，然后向下一按，只听得咔嚓一声，盒子开了！魏鞅心翼翼地从里面取出一个不大的卷轴交给刘邦。

卷轴好像是用什么动物的皮制成的，很有韧性，上面写满了密密麻麻的蝇头隶书，看得刘邦是头晕目眩，他强忍着不舒服，将卷轴看了一遍，这一看不要紧，顿时给他吓出一身冷汗来。

上面有好几个他熟悉的名字，红袖，黄德，竟然还有朱透，这些可都是太后身边的人啊，尤其是红袖，刘邦记得，她是太后的贴身宫女，常年不离左右，可以是太后最信任的心腹之一，竟连她也是瑛娘的人？好在他并没有在上面发现王忠的名字，这让他有了些许欣慰。

“我的姥姥——”刘邦瞠目结舌，他将卷轴交给魏鞅十分严肃地道：“这卷轴事关重大，你一定要好好保管，不可出一点岔子。”

一直没有开口话的老妪道：“我雨楼成百上千口的身家性命就交于公子手上，还望公子慎重啊。”

魏鞅握着这卷轻如羽翼却又重若千钧的卷轴，重重地点头“陛下放心，臣绝不辜负圣恩。”

突然有几句话想。

刚才看到有人因为太监自称是奴婢而不是奴才而纠结，满嘴喷粪，很无奈，第一，这本书是，而不是史料，没必要因为这种问题而纠结，况且这还是架空。

你就算挑刺，官制混乱，情节拖沓我也能接受。

最后交代一下本文的大致世界观：虽架空比较随意，但肯定也有个模板来参照，这本书是接续秦代历史之后开始架空的，整体世界观是延续汉代，（从主角的名字就能看出），这里的世界观是政治，文化，经济，军事，这些宏观的因素。政治上，比如藩王割据，太后专权，巫蛊之祸等等，文化上，独尊儒术，门阀势力崛起（实际上是东汉才开始的。）军事上，外族威胁（匈奴—北秦），经济上（盐铁专营等等，以后会提到。）

历史的整体脉络我并没有打乱（虽然可能写的时候，处理的不是很好。）

秦以前的东西，写的时候我一般都会谨慎，尽量贴近史实，至于本文现在的时间线，我也不会太过分，

我承认，功力的确不够，写的还不够紧凑，但我一直在改进不是，所以希望大家还是宽容一点，称呼之类的，纯粹就是无关紧要的东西，没有必要纠结。

拜谢~~~

(本章完)