第三十章 传承（2 / 2）

提前用魔术暗示引回疏散的村民，这时也能起到点作用。魔术师才不需要善心，为了魔道可以放弃一切，达不到根源，则要为了家族不择一切手段。包括他战死于守护耶路撒冷城的战争，也是为了让自己家族能继续以巴勒斯坦民族的领导者形象控制势力范围。能被后世人称为英雄，只不过是居于第五、第六位的考虑。

有生之年无法在魔道上再有进步，因此自己的生命也要为家族的未来牺牲掉，为最有希望抵达根源的大儿子铺平道路。这是法理斯自认作为魔术师家族父亲的责任。

只可惜他的儿子没有做到，一个在最终关头却无法对废物弟弟下死手，一个则杀死了家族最后的希望之子。但法理斯没得选，在大儿子埃米德及埃米德的儿女死后，塞法第尔家族只剩下了阿迪尔这个唯一的继承者。就算他再怎么恨自己的小儿子，都必须于此刻站起来充当诱饵，为了家族延续。

至少阿迪尔魔术再学习几年时间，有希望懂得塞法第尔家族光束魔术与棱镜魔术的一点皮毛，说不定传承几代，奇迹会再次发生，家族中又诞生了一个魔术天才。他自己都知道不可能发生，但这是他能安慰自己的唯一理由，否则自己都觉得无脸面继续持有塞法第尔家族的姓氏。

恨意与懊悔折磨着他复生后的灵魂，第二次生命并未让他见到家族夙愿达成的奇观，只让他羞愧地觉得快点死掉，才能让自己的灵魂解脱。

骑士撞碎房屋的石墙，朝着法理斯躲藏的方向推进，当它撞开最后遮挡的木架后，刚才多次激怒它的人类魔术师就站在酒窖中。为了确保不会再发生被人类的魔术诱骗的意外，“战争”之骑士用魔术对魔术师作了“鉴定”。这次是百分百的活人站在原地，没有任何魔术假象的可能性。

但那个年老的魔术师却没有显露惊慌，也没有恐惧战死的结果，反倒像是等待着被它斩杀。

这样的行为在“战争”之骑士看来是一种羞辱，羞辱“战争”的低劣行径。杀死一个战意激昂的敌人，能让它感到荣誉感，可杀死一个无心战斗的敌人，甚至无法称为敌人的等死弱者，根本产生不了正面的激励，哪怕一丁点快乐。

“战争”之骑士没有用战刀，而是让自己的战马冲上前将这名低劣的魔术师踹死。对手的行为低劣，它自然也要用低劣的杀人方式弄死对方。连被战刀砍头的死法都不给，而是被一头畜生踹死，换做价值观正常的战士都会觉得自己被羞辱，恨不得立刻活过来再战300回合。

不屑于地上的人类，“战争”之骑士甚至不让自己的战马啃食，放弃战斗求死的人过于低等，食用这种人类的尸体有背它“战争”之骑士的尊贵身份。没有多看一眼，“战争”之骑士像是回避蛆虫一般，驾驭着战马离开村落，追杀还未跑远的从者与另一个魔术师。

还未完全断气的法理斯等待着第二次生命结束，他不明白自己为何运气会这么差，遇到小儿子阿迪尔这样的废物加蠢货，明明活着的唯一价值仅有充当哥哥魔术用祭品，却能以圣杯战争参与者的身份参与一场魔术大战，还与一位从者缔结契约。即便是他也从未想过有资格参与此等隆重的大魔术仪式。

不理解，又不愿换角度去理解，抱着自己是正确的判断，不过是继续折磨自己。法理斯渐渐感到呼吸困难，被马蹄踹碎的胸膛无法继续呼吸的生命流程。法理斯到死都没记住自己的儿子曾在抓住自己后，决定放走他，完完全全视做了一旁的圣人放他一命。

但他有确实用自己的生命救了阿迪尔一次，同样他也是抱着“恨不得亲手杀死”的念头被迫为了家族延续救下阿迪尔。

或许caster莱奥纳多赐予他复生机会本就怀着捉弄的想法，谁让他的儿子成为了圣杯战争的参与者。又或者是法理斯自己没能珍惜第二次生命，如秦桧那样满足恶趣味。

年迈的魔术师双眼渐渐失去光彩，7个被caster复活的杀人者，就此全部死去，也算是为caster免于被复生魔术反馈惩罚。从死境而来，回归死境，遵循规则。

“父亲……”阿迪尔扶着saber突然停步，他回头望向被夜色覆盖的村落，像是预见了自己生父再次死去。不负英雄之名，又一次为了保护他人而战死。

“抱歉，阿迪尔……我没能战胜那个怪物……”saber看到了御主悲痛的模样，身负重伤的她想要返回为御主报仇也有心无力。

“我们走，还有村民返回，动作快点应该能救下他们。”阿迪尔没有流泪，他压抑着仇恨的怒火，想如同他的父亲与哥哥那样，做一个英雄。