第六十一章 河神寻婚4（1 / 2）

我实在是觉得此事过于离奇。鬼的世界已经够我折腾一壶了，没想到现在还冒出来一只老龟。

这只老龟能吃能喝，还能托梦给曾玲，带着臭鱼去她家提亲？简直成神了，不对，它本来就是神，到了不可思议的地步。

这所有的一切都是怎么做到的？

都说万物有灵，任何东西活得时间够长，都能成精，老龟又是什么样的存在？

会不会已然化成人形了？

一连串的疑问涌了上来。

我去找许月萍问个究竟，回头却发现她又不见了。

早晨的图书馆里空无一人，自然不能大声喧哗，我只得一排书架一排书架的走过来找她。

走了几个过道，这才发现许月萍正蹲在另一排书架前，拿着一本书看得聚精会神。

我走过去，拍拍她的肩膀，“你怎么也不和我说一声，我知道你上哪去了。”

许月萍冲我摆摆手，示意先别说话，一边做着手势，一边还翻了一页页码。

我觉得好奇，什么东西那么吸引人，侧过脸去看，才发现她拿了一本关于赣北传说的民俗书看着。

原来她觉得县志里的描述不够详细，又跑这儿来查线索了。

原本历史和传说就不分家，那座河神庙是确实存在的，想必当年发洪水的事情，也不是虚构，不过再多的细节，史书上肯定不会记载，还是需要从这些传说和野史的蓝本里，追寻蛛丝马迹。

过了一会儿，许月萍抬起了头，“你看原来这里还有另外个故事。”

我把头凑过去，顺着许月萍手指的行数阅读，上面写着，原来老龟舍身赌堤坝，与一个叫巧儿的姑娘息息相关。

巧儿是本地人，父母务农，上面还有一个姐姐，正是因为发洪水导致无法果腹，要饿死了，所以便把姐姐送人。

眼看着今年就要遭灾，巧儿的命运也难逃此劫。巧儿不想离开自己的父母，便在一个晚上，独自来到红河边，对着河心祈祷，如果河神能够救济红河两岸的百姓，那么自己愿意长大后，嫁给河神。

就在这个时候，河水咕噜咕噜冒起了泡，从河面浮起一直巨大的乌龟，巧儿见状自然以为是河神显灵，便三叩九拜，让老龟保红河两岸的老百姓平安无灾......

故事到这里就结束了，这个传说记载的也很简略，只有寥寥数笔。

只是我没想到赣北还有这样的传说，我在县城生活了那么久，之前也从来没听说过，可能是一向不太关心这方面的东西。

细琢磨，这个传说像是前传，情节、逻辑上能够和县志上的记载无缝连接起来。

没接触过生门之前，对我而言这只是一个故事；接触了生门之后，我依旧这样想。

只不过我已经知道，这个世界没有什么是不可能的。

再荒诞的逻辑，也有可能成立。

河神、臭鱼、曾玲每天做的梦、巧儿还有巧儿的祷告，以及从河面浮上来的那只老龟，这些东西就像拼版上的一块块零散的拼图，合在一块会勾勒出怎样的真相呢。

许月萍手指戳了戳书本。

我说我已经看完了。

许月萍摇摇头，“你再看。”

这时才发现，原来记载这个传说页码的下面，还有一个小的注解。注解此传说，来自明末清初，无名氏的一副手绘画本。

我们似乎很顺，每次都能找到提示的线索，虽说有点绕，但收获不小。

看这意思，很有可能还有更详细的记载。

我们的面前，仿佛不停的出现各式各样的放大镜，正渐渐地把真相的细节，毫无保留地收于眼底。

许月萍拿出纸和笔，记录下了那本手绘话本的名字，然后起身。她拍拍酸麻的腿，然后四处张望。

“现在去哪？”我问道。

许月萍想了想，解释说道，“这种书多少也算是文物，有收藏价值，图书馆不可能放在开放的书架上，但是馆藏书里，或许会有，我们现在要去碰碰运气。”

我分析这很有道理。

既然如此，我们还是要去问问图书馆的管理员。

我们走出书架，来到图书馆门口的咨询台，表达了来意。

图书管理员把书名输入了电脑，过了一会儿，她抬起头，别说，还这就那么巧，这本书就藏在本馆中。

图书管理说，“这种书有一定价值，而且岁月已久，为了防止书被破坏，一般不外借，只能在限定的小房间里的阅读，而且之前还要登记排队。”

许月萍编了个理由，说我们是电视台的编导，要做一起有关县城传说和历史的资料，也是为了县里搞旅游渔村做做宣传。

图书管理员，并没有为难我们，连证件也没看，而是让我们填了个单子，随即从书库里给我们调出了这本书。

这本书果然有很多年头了，书页泛黄，装订零散，感觉吹口气就能吹散一样。

县图书馆太没有保护意识了。

好在我们多少还知道点这类书籍的价值，所以翻看的异常小心。

这个无名氏所画的画本，果然只是把我们了解到的那些情节，用画画的方式重新展现出来。