第二百三十二章，太古神文（2 / 2）

同时回到庭院，云昊拜见了巢天贤者、秦琴贤者、燧风长老以及燧炎金仙以后，独自回到房间之内开始整理修行。

流光碑中收获颇丰，不仅异宝得了数十件之多，其中永恒天舟用的上的建筑类异宝有很多，也有夹板之上的攻击异宝。

更重要的是，云昊从中获得一个金箔，其中记载的辅助类无上神通作用可是相当之大。

“哗啦啦……”

当云昊拿出金箔之时，一条条法则神链浮现，铿锵作响，似乎有无穷无尽的道韵存在。

一道道光芒四射，将整个房间映射的明晃晃的，仿佛置身于一个充满七彩光芒的世界中。

其中，金箔浮现出一个个斗大字眼来，是古篆、鸟文、符号、文字，交织在一起的，流淌着，令人看不懂，宛如天文一样。

“太古神文！”云曦仙子一语道破，徐徐说道：“竟然用太古神文书写功法真经，不知道到底是那种无上神通。”

世间记录功法真经、神通道法大多数是以玉简的形式呈现出来的，只有极为少数之下，是用各种物品制作的，因为玉简保存率很高，品阶不算太高，价格适合，所以大多数选择是玉简作为传承之物。

同样越高级的玉简越稀少，所能承载的功法神通，自然是越强大，很少会有奇葩用高级玉简撑承载低级功法的，除非是特别有钱。

同样用来谱写功法真经、神通道法的文字同样不同，一般是普通的文字，或者更高级的神文，唯有太古神文是诸天万界所通用的文字，甚至具有莫大的威能。

普通文字只适用于金丹之下的玉简记录，因为没有接触天地之力，神文不同，是从所有后天灵宝以下的禁制中开创，蕴含有一定的法则符篆，可以进行观想之类的。

太古神文则完全不同，太古神文是临摹先天灵宝所蕴含的道韵所创造出来的，蕴含有法则符篆，不在是符文，神文是符文，太古神文是符篆法则，两者看似相同，其实大为不同。

之所以不同是，太古神文与神文之间的差距同先天灵宝和后天灵宝是一样的，太古神文是法则符篆的体现，是道韵至理的呈现，神文则无法与太古神文一样，不是它体现不了其中含义，而是有其神，无其韵。

有其神，是指一切文字能够叙述的，神文都能够如实呈现，甚至可以观想，无其韵，是指神文无法蕴含太古神文特有的先天法则，先天道韵，不能让人进入悟道中，不能如同先天灵宝一样，让人领悟其中的法则，天地至理。

这就是太古神文与神文之间的差距，如同后天与先天是一样的，只不过在文字中体现了出来。

并且太古神文之所以被诸天万界共同认同为普遍文字，是因为其先天道韵，天地至理是想通的。

由太古神文演化的玉简，承载的神通道法，真经宝典都够完全呈现出主人所描述的样子，甚至是亲身演练是一样的。