第16章，大唐世界实力的划分（2 / 2）

虽然觉远奇怪，但还是和方德仔细说起来

“江湖的武功的修为，最低是为后天境界，就是没有打通十二正经奇经八脉，江湖上二三流高手都在这个境界，修炼的是精气。

所谓的后天境界也是武学第一重境界，一般习武者的普通境界，也是武学中最浅的层次，江湖上的帮派和门派弟子都处于这个层次，在这层次中模索的人应是最多的，名门正派还好，他们有可以直通先天的武学，帮派弟子就只能靠自己摸索了，当然这其中的不乏毅力持恒者，天赋异禀之人，苦修后天之气而达至某一临界点，从而激活先天之气，迈入先天之境，但这样的人万中无一。

在后天境界之后就是先天境界，十二正经，奇经八脉全部打通，可以吸收天地灵气，江湖的一流高手都在这个境界当中，修炼的是真气，师弟就是先天高手。

先天境界这个层次明显有别于后天之境，首先是自身体能的大幅提升，经脉的融会贯通，再就是真气的循环不息，这些条件造成了先天境武者对后天武者占据绝对的优势，后天武者内功再深厚也会被先天武者生生不息的真气磨死。

而先天境界之后则是宗师境界，在成为先天高手之后，武者的的内功生生不息，真气再也不在限制武者，但招式想要威力更大，就要控制更多的天地灵气，而要控制更大的天地灵气，就要练神，用道家的话来说炼气化神。

所以宗师讲求心和神的修炼，心生万念掌控七情六欲，心性不坚，终生于此徘徊，难做寸进，不能抛开一切俗念挂碍，让心自由放任，终难达至境，大部分武林高手都停留在先天这个境界。

方丈就老是教导我们要四大皆空，不为外物所动，这样才可以成为宗师，但可惜师弟根本做不到四大皆空，只能停留在先天境界。

而大宗师也是宗师，只不过比一般宗师更加强大，至于为什么我也不是很清楚，我们少林寺成立以来也就达摩祖师是大宗师高手，但这已经是几百年前的事情了，方丈说要成为大宗师，想要加强对自身的控制，还说《慈航剑典》修炼到剑心通明就是大宗师的层次了。

最后就是破碎虚空，但这比大宗师还要稀少，也就几百年前传说燕飞，天师孙恩两人破碎虚空，要不然师弟我都以为破碎虚空这是假的，但之后就再也没有人达到这个境界了，而破碎虚空境界，我少林寺还没有一个人达到，师弟也说不清楚。”

方德听到觉远有关于这个世界实力的划分的方法和《笑傲江湖》差别不大，尤其是前面的境界，大家都是炼精化气，炼气化神，只不过《笑傲江湖》的世界灵气太稀少了，大家练气都要花几十年甚至到死还在练气，自然到不了化神的境界。

所以后面宗师境界，甚至大宗师境界在《笑傲江湖》的世界有让可以达到这样的精神境界，但物质上，灵气却不能达到这个标准，所以实力上两人世界的宗师表现的天差地别。

在大唐的世界高手都讲究天人之道，就是天人合一的境界，在《笑傲》的世界这就真是精神境界。