第十章（2 / 2）
但欲去，而不甚愿使行，一目掉出继之者其家奴乃以上将围在中间。色变也变，知今日恐是不免一番辱矣，此人是当审之，断者真小，索过寻仇。
欲行亦可，自是公子之胯下钻昔也，不然则汝留此乎！痛者曰，虽所嗜者非一，一不得不甚在，而在者己之面，如此则在使其羞，身为汤门二公子自觉有所捡回此颜。
是故，必辱一番。且，至迟不过二日，乃出手报斧帮，至于斧帮门止。
姓汤之，人无甚矣。切切之曰，虎牙几被碎矣。
嘻，为之甚矣汝复欲何滴？于是公子钻，不透而环绕之不行，本公子今日乃与汝耗于焉。恶狠狠之曰，其所部曲奴更为合之中缩了缩东北，能动之间而已小矣。而那两个带刀的护卫则兢兢之护住，恐以兵还致。
好，我钻。一句一字之曰。
笑矣，颇为得意。观者笑矣，有乐子也。
军中甲，以拳礼，亦无时不在讽持军中士卒，营拳大即硬也。
不用多礼，今来营，欲观练者。休缘手示意二人不须多礼，直明之也。
观休缘色如常，遂乃顾吩咐道：老布，汝在此又督，我去与大人言语。
主颔之，道：大人随意，末将在此可也。
于是，遂带休缘去中军帐。
来至中军大帐，公，请上座。虚引大帐内主位道。
休缘摇手，笑呵呵的坐于旁一张椅上，乃出声曰：休缘知陈兄肚里憋着点气，此不休缘即特门谢来矣。
见休缘如是岂有容谢之意，不由心怒，哦一声冷，负气者坐于主位，亦不往看休缘，一无所言，径来起了冷待。
此事令休缘笑，不意竟或此耍儿脾。休缘心中一震，亟从行之吐雾之节而退！可附于身庇之金，虽隔绝行发之毒，而亦使休缘召出之仙意半蚀矣。而其随毒而来之火，益难缠得朝他扑来，不胜其烦也。
不思自今来者，于是即坐，肃之肃隅后，乃携纤媚之气曰：昨夜瞒着陈兄出游侠曲，此缘不休，故今日特来谢谢陈兄，是休缘虑不周，尚望陈兄海涵。
瞥了一眼休缘，观空之手，咧嘴笑道：嘻，大人之谢还真让卑周历亭，空空，敢问公之礼何赔兮？
休缘闻顿不乐矣，非设明因需索？？其休缘湖湘久未即真不产，唯一处将人送之。
嘻，陈主簿越活越状矣！，竟不知来着一套了哈，我初何不见？？休缘即嘲道，又作一夸悔之色，锤足顿胸。
即吹胡子瞪目，急矣，破空大骂：好好的一个新年过一日是礼而不出，此得其至公能，公言甚伤心矣，此生卑干不来，君另请高明乎！
此意，居然为患矣，不与咱便益商担。
休缘闻乐矣，原来不然架不住大人已言之必谓其主之言，湖湘民只默默之将心不平放在了心。
言之，掌湖湘以来皆以为民兴利，此日之行人皆屑，百姓皆发心之爱休缘，故亦不欲休缘难。
众人渐散，休缘亦去安舍，休缘信刀枫与左右之某当与己一满意之答之。
去安舍后休缘径往南城之城卫军营，军营去安舍非远，休缘信此事今已一字不落者悉入耳中，休缘是以闻见之。毕竟，昨者尽即休缘一手画之，并未与谋。一溪上，休缘正妄之涂了一面，故身之对岸即来一比较之影来谙练，肥者身被一袭之士服紧裹，黑布巾束，相当之干。长剑在手，步履不急不缓。
噗通，休缘将自手掬之水开，溅溅起高，此习之影谓之二为，其出则携休缘踪迹之露。休缘起，紧紧的盯徐曰：我已无矣何也，请勿再来烦我？
休缘言此之时早已了干架之备，以其能中虽有善言，则非其本来面目，在宣稳居幕中之下是二当家须是立前台定下，兼之用为佐宣于天荡山定，能与也都非常。
一实也，我家小姐为汝在此半年光阴虚度矣，若是而纵汝去，不曰我家小姐不许，则我不能给其一语。马以之言颇有点笑之味，固其山寨上下于休缘则好，若休缘及其女之夫上下皆当甚喜之。
然则以军师之一试，欢喜之事大之破裂，莫思休缘之心如是之骄，此之经不起。
吾言矣，其光道，尔等行，我受不起。休缘反无余之矫，即其复何落魄，亦有乘其底线。且说，自初至终，休缘素为止之，这一场戏之主之数大佬皆，被人用线牵鼻行者休缘此时于此等之轻，以休缘之眼犹如一食饴而惧为人打儿乎，畏手畏足则本不成气。后之河遣众，大，不觉哗矣。
望后，冷声之因娇喝一声，岂不欲救下，汝之副帮主矣乎！
吞过之壮心及才是永远不能磨灭之，此之谓不上才何者谓才也？此人无论行至岂不都是其为人追捧抢着要之乎？
此不能怪休缘自恋，但稍休缘观数日之人则明休缘之才，虽曰今之休缘被人追之东逃西窜狼狈，而不可诬其与休缘俯在吕良此微之家丁身上有必也，然运气之分更可省者。
一大丈夫，然小心眼，君后得所？休缘，岂非欲我将事挑明乎？大吼一声，颈上的筋都现了出，可见此时之心，何其怒。
一反，怒休缘之心眼，一面却怒齐风与自己惹了一大之烦，休缘而色明者油盐不入，欲说难兮！
有时宁为一人，且说，虽欲立势之矣不一使臣，若有一点诚之行矣，则亦但言我之力不足，自不怨不得人。竟说一句，勿以教我，以汝未成。话说至此份上休缘亦顾不得可知矣，曰真者，休缘自嗣后遂学负帝道，夫帝王之道上苦修数十年，一五之少，即朕复何厚不可与休缘比，故休缘此言谓之实。
王之道最要之一点即御下，思虑之失，舍轻取重，钻了近四十年之休缘夙世故圆达连，若非以言和之所为使休缘真不愿复久矣，休缘本乃无此言。
隐忍之理莫知，而无数人会也。
无奈云，我家小姐爱矣，今君为能行矣，汝是智人，想宜知何为乎？于休缘之言竟不发，心乃一举而平矣，犹有奉高之府之。
休缘默矣，于中待顷之此言为著什知