第五十一章（1 / 2）
一时，二人目前之休缘，身上的金身更为盛，势益强！
休缘摇头叹息，t乱之世，果为人如狗也！
今除李女初破后五层外，连小不点皆已为后大满也，而以破先天在汲汲辟其田，多者天地涵灵。
目下，众人之为暂时皆极，余者破亦惟倚时行。故休缘便又起了出谷之计。
足言者，，于一月内，失积年之风亦寒竟被风平岸迎矣风华都，证之风亦寒死之言。
而风亦寒之复现身，不劝矣风华都军之军气，更使吴王令捕王云之计穷出。
其知，风亦寒乍出，则公之此一盟三也，择与王氏交善？
休缘闻之，乃知王必是落了下风，为风寒设计亦，袭入于术。
果，不数日，吴王帐下之众则反矣吴营，至其五大神之，犹携过半之西朗国兵马前来风亦寒！
实得大长之风亦寒，又不知从何处收诸妖兽，立了一妖兽骑军。
个个的刀上，并著重之血。初来之时于黎明，端为骇绝！
远，不出休缘之图。久不曾消之腥，遂觉在后寨休之士。
一片惊声传来，千兵在毛超者将下，纷纷提其器杀来。
令人有无语者，其于寝时，而犹衣甲？！先前的李女，被其扑面来的杀气几冲了一个与头。
戏，这班大汉之目诚寒厉矣。如何一个个杀气皆此重？顾如是从死人堆里扒出也！虽振武功，比之自卑之数层级，但是成亦甚逼李女之矣！
李小二顿住足，微顾休缘，默默之于心思。
其实觉非，此大汉本非人。其正是常在死堆里者活之山贼、贼。
不曰能与百战之锐也，少不畏其一区之后五层也！
其人自生之日起，行者便是人之市。杀人放火，剽掠道路，此等恶之，奸邪之事，得心应手为之。其或有专杀之官或权。
其尚素固之团队精神，知团队战之利！
更何况，今之世道，深处乱世者。休缘稍一迟疑，定定地看了他一眼，何得？
旁之小不点主颔之，深以随后补曰：谓，虏，且一妇。是春花见之。
大，休缘益疑矣。
妇人，且藏在密室中者？其于为何鬼！
住持，初将出此也，春华灵觉下，应于此亡，是故。秋月带休缘一行入此唯一之一座雕，一字一句之道。
而休缘反覆推，不然此事之局和文。
毕竟不提风亦寒人之力，独倚之时握兵之请路况下，岂无得留吴雄？
而何以，其或任雄带莫琪琪去，攻天音城者盖灭吴，而志不成。亦曰风亦寒非轻雄，但在灭杀吴王能成而已！
毕竟吴王若者死，西朗国之心力则存，那王则必有再强之机。
而纵雄之真者也，难不成即为纵而钓鱼？
不好！一行人自出城门后，行则大者缓。可皆以有莫琪琪此拖油瓶也。
虽休缘与雄昔少图，而又不致于一女儿取报复，于其身上得肆。
然有时，当其恶，其少者。
尤为今二人独处之下。毕竟无旁人在，岂曰，休缘亦视其颜色。
李女虽惮，而后之百晓生不必。毕竟今之好歹亦入后大满之善者也，早在十万大山亦干过些不见光处也。对此间有衅内之目，一始惊后，即更定焉。
至于飞之春花与秋月二人，早挂其独之笑，四方环顾。对众大汉厉之目，澹然首拜。
而小不点素戒心重，此殆与之同事探报之事有。只见他竟皆出一副小心者，不过无声间，其手中之刀而早藏在了袖中去了。
不提休缘何也。其四此皆是复其平淡之情。
竟是后日五层上之妙，彼岂轻则被此汉给吓住！？
轰
一声嘶者合门携，又一曰穆止之风。继而来者，后之门骤闭！
既而，前之汉而忽尽望其一步近，在近。
杀。体杂莫名，奥妙无穷。有无虑十万条已上之脉，是炼一途，至数致矣，最为重要之先也。亦莽荒大陆诸种，为之羡妒之重一也！
而凡固不化气，以初生之形炼，志道之妖族，皆有特殊之恶人，所恨不尽之人皆尽！
然而，魔族而相反，其赏人之恶，乃化为气！
至前此二，便是魔族所化。虽其形貌与人异，无一丝魔化之迹，可目则于嗜血之光而难藏之体！手上之利甲，动而不止者。想当染了无数人的血！。
望前阴森之二人，休缘默不言，阴之意。
而方是时，持杖之缢鬼桀桀桀一怪笑，阴阴之振振肩矣。
休缘见，精力顿缘极，四一切变，今于其超强之知力前，悉变异清。
故春花、秋月等人力耗甚，虽今不过午，倒是有些腹馁矣。
这个时节，本是阳春三月，云淡天晴。
而乃随左掌中，其五形之杂灵力之再起一角。
现在二人之间不独徒疑之色，尚有心随至一类灭之感之，更拥着一阵似龙盘虎踞之势，于寝之际即将此二抑至节节退也。
清刀客眼冷光闪，与麻男子视一眼。
而于其身之时，手上数一三道劈炼之黑光掠出。如墨之魔气尽从中整分二，穿大树一株，有一连响扑扑噗，不威不减，深入大内又没不见分毫！自其两侧过，意绕休缘之上，遏其下一步作！
此寒刀客每动一步，皆为万足之备矣。
休缘大，刀朝前。众人在秋月、小不点者将下，浩浩之压之，而狂者杀之！
徐徐进！命左右进，休缘慎之令之日，一无所有两死气。
事实上，各于其上，非生即死，气势何之，皆能起矣。
春花与小不点二人，各带一部分之人，始徐进名峰之左。
李女和月，率众攻官军右。我谓汝闻不！休缘蹙眉，豪不逊之续曰。
汝！被强拉天音城人莫窥琪琪，本则喘，香汗淋漓，怀怨念矣。
一闻此言，岂不益怒？！
信若不顾己非休缘也，甚或早谓之龁，展一场全行矣。
此其为某者言，抓狂之冷面，连眼都气红了。
露其真面目者之，虽颜色青，而一张粉雕玉琢之瓦小脸蛋，则脆生者，于休缘观之，则于是显有点可怜！
其不应对，不为休缘不计。