第十三章 外人入木叶，则木叶之。（1 / 2）

“如果忍界之外呢？”大蛇丸道：“比如和我通灵出的蛇一样，受到重创后，它们会化为烟雾返回三大圣地。”

“或者和二代火影大人发明的秽土转生之术一样，消失后回到净土。”

“你的意思是，这些人死后，会去到其他地方继续生活？”猿飞日斩眼睛一眯。

“没错。”大蛇丸点了点头道。

“毕竟您说过，这些失踪的人都有一个特点，那就是他们会同一种方言，以及文字。”

“语言是人类进行沟通交流的表达方式。文字是记录语言的工具。方言是一种独特的文化，必须经过常年累月的积累才会出现。”

“而失踪的这些人，十个里面有九个会这种方言及文字。”

“这证明了，他们来自同一个地方。”

“但是，他们又来自不同的家族，不同的国家，不同的村子。”

“有时还会相互敌对。”

“我是不是可以认为，他们会一种术。”

“一种可以借体重生的投胎之术。”大蛇丸道。

“如果是这样，那也太恐怖了吧？”猿飞日斩咽了咽唾沫。

“如果他们真会这种术，那整个忍界，还不全被他们渗透了？如果他们团结起来，掌控忍界还不是轻而易举的事？？”猿飞日斩想到这，顿时感到后背一凉，头皮发麻，内心一阵后怕。

“不至于，不至于。”大蛇丸摇了摇头道。

“这个术，应该有什么限制。”

“而且，根据一战，二战的情况来看。”

“他们转生的人，也不是很多。”

“而且大部分都死在了战场上或者内斗中。”

“或者在战争开始前，就已经返回了各自的地方。这给我的一种感觉，他们就和通灵兽一样，死亡之前，他们就会闪人。”

“不过，这证明了一点，那就是他们有些人很怕死，也不能说怕死，应该是很怕被别人杀死，所以他们才会在消失前，制造出猝死的景象，就像通灵兽遇到危机关头变成烟雾一样。”大蛇丸道。

“这样子吗？”猿飞日斩没想到大蛇丸能分析出那么多东西，看来自己这弟子越来越不简单了

“嗯。”大蛇丸点了点头。

为什么他那么清楚，因为他最近正在研究一个术，叫不尸转生，这些人的情况，说起来和他有点类似，都是把精神转移到别人的身体中，藉此得到别人的能力以及永恒生命的术。

“那会不会政也是这种人？”猿飞日斩突然说道。

“是与不是重要吗？”大蛇丸道：“在木叶成立之前也就只有千手，宇智波，猿飞，志村等几个家族。”

“后续，猪鹿蝶，犬冢，鞍马，日向陆陆续续又加了进来。”

“其中还有其他小家族等等。”

“既然各大家族都选择睁只眼，闭只眼，把他们当做了自己人。”

“您何不随波逐流呢？”

“毕竟他们也算是木叶的人，说的也是木叶的话，学的也是木叶的忍术。”

“甚至还有些人，还在木叶结婚生子，传宗接代了。”

“如果您硬要把他们分出来。”

“无非是多了一个家族罢了。”

“难道他们还有能力改变木叶，改变忍界不成？”大蛇丸笑道。

“这......”猿飞日斩沉默了。

他突然想起，政小时候回归宇智波一族时说过的一段话。

外人入木叶，则木叶之。

意思是，只要外国人，接受了木叶的文化，接受了木叶的文明就是木叶人，而不管你的种族和血统。

如今他们这些人，转生成了木叶的人，在木叶结婚生子，也就相当于木叶的一份子了。

一念至此。

猿飞日斩苦笑了一声。