第114章 第五次直播3(2 / 2)
“这倒是有可能,朱元璋的选妃制度是按全国来选的,不像后面的清朝只选他们那一小部分人,话说到了后期,那些清朝妃子的脸啊简直不忍直视!”
“谁让满族人只有那么一点儿呢,要控制这么一个疆域辽阔的国家,还想着保持自己的血统纯正,就只能内部通婚了!”
“但不得不说全国选妃这个制度很好,选出来的女孩子智商肯定不差,虽说智商的高低不能人力干扰,但父母双方的智商都高,生出来的孩子肯定比父母双方的智商都低生出来的要好吧!”
“可不是嘛,话说宋朝能在那样的情况下支撑那么久,他们那些能干的皇后和太后可以说是功不可没!但是看看明朝,一个劲儿的打压女人,结果就出现了一些荒唐皇帝,而且还没人能管,但凡后宫出一个吕雉或者武则天一样的存在,也不至于落寞到那种情况!”
天幕底下正在看直播的朱元璋生气的一甩袖子,怒骂道:“你们这些人懂个屁,后宫干政哪能是件好事,要是出现了飞燕和德之流,岂不是置我大明于危险之地!”
在一旁的马皇后眼睛黯然了一下,但很快又打起精神来,心中暗暗下了决定,转头却安慰朱元璋:“别生气,这些后世之人只不过是说着玩儿罢了,她们哪懂什么国家大事呢!”
朱元璋听见了,赞同的点了点头,脸上还带着怒意:“就是,这些个后世之人,又不是什么高官,什么都不懂就敢乱谈国事,真不知道那后世的朝廷是怎么教育他们的!女人怎么能干政,好好在家带孩子服侍公婆不就可以了吗?出现这种情况 肯定是后世的民风差……”
朱元璋还在继续说,马皇后的脸色倒是越来越平静了。
听着朱元璋的唠叨,马皇后没有办法,只能顺着他的话说,让他别再生气!
而明朝的其他时代,特别是那些分封在外的藩王,一个个都竖起了耳朵来听,就想要知道这个被后世之人这么赞颂的人物是谁。
一些平时比较爱好音乐的蕃王,心里甚至已经开始幻想这个人是自己,毕竟得到了后世之人的赞赏,他们肯定青史留名了,说不定还能借这个机会讨好一下皇帝,给自己 过得舒服一点儿。
所以这些蕃王可不得把耳朵竖起来听吗?
没有辜负明朝藩王们的期待,在直播间网友们的催促下,杜苏苏开始介绍被这位李约瑟称之为“中国文艺复兴式的圣人”的人。
“这个人他叫朱载堉,是明代着名的律学家,甚至有‘律圣’之称,他还是历学家、音乐家,头衔多的是。这些头衔可不是随随便便得来的,含金量高着呢。首先是音乐方面,最出名的就是‘十二平均律’,如果有学音乐的朋友大概会知道这个理论,不知道的也没关系,我们只需要知道这个理论被广泛应用在世界各国的键盘乐器上,包括钢琴就行了,甚至朱载堉还因此被誉为‘钢琴理论的鼻祖。如果说的再通俗一点儿,就是世界上已知的十有八九的乐器定音,都是在十二平均律的基础上完成的,它被西方普遍认为是‘标准调音’、‘标准的西方音律’这是何等的牛掰我就不用多说了吧!”
“确实不用多说,本人学音乐,十二平均律是肯定要学的东西,但我真不知道这玩意儿是我们中国的朱载堉发明的,感觉自己是个数典忘祖的东西,好有罪恶感!!”
“我也是,虽然我平时音乐史课老打瞌睡,但我真不知道这个着名理论居然是我们国人发明的,我觉得我要是拿这个去问老师,老师得把我的头敲烂!”
“这波学音乐的确实要出来挨打了,这有名的理论,居然不知道是谁发明的!”
“明明是我们中国人发明的,怎么成了‘标准的西方音律’了?”
“谁让我们都把人家忘干净了呢!可不就得让西方的人抢走!伤心、难过、想哭!!!”
朱载堉本人也是在看直播的,这时的他还没有做出那么多成就,甚至不觉得那个被称赞的人是自己。
但当天幕上的后世之人明确的念出了他的名字以后,他还是感动的流了泪。
朱载堉一直都知道,自己作为地方上的蕃王之子,是没有自由可言的,不能从商 不能从政,甚至想要出个城都要遭到锦衣卫的监视。
虽然衣食无忧,但总像被养圈起来的猪狗,所以他才会将志向转移到音乐等杂学方面,这种杂学会降低他的威胁,毕竟你不能指望一个天天学音乐的人去当皇帝,或者是干扰政事。
当然,这是在今天直播之前才有的这个想法,在今天之前,朱载堉怎么也没想到还能有木匠皇帝这样的存在。但不得不说,这个木匠皇帝让朱载堉好好的开了一番眼界,也让他知道了,皇位的选择还能这么不靠谱。
朱载堉本人对自己的成就是不甚在意的,只要人还在,他总能做出如同历史上一样的成就,现在听一听,只不过是为了后面打基础罢了。
但他这么平淡,其他人可不会,比如他身旁伺候的人,甚至是他的父亲和其他亲人,都是一副快高兴疯了的样子。
朱载堉看了看天幕,知道恐怕不久以后就会有圣旨下来了,到时候他恐怕就得奉旨研究这些杂学了,好在这也是朱载堉本人所希望的,毕竟这些学问已经占据了他的全部精力,总不可能还要去干一些不该干的事儿。
而另一边,看着大家讨论的热火朝天,杜苏苏笑了:“学音乐的先别挨打,后面说不定还有其他人要一起挨呢,咱们这位祖宗发明创造的东西可不是一星半点儿,后面还多着呢!朱载堉不仅是科学家和音乐家,而且还是乐器制造家。这人呐,学的多了,疑问也就多了,更何况他还天赋异禀,所以伟大的音乐学家、乐器制造家朱载堉选择了向历代相传的律制理论发动攻击,准备另立新说。”