第123章 怀璧何罪（2 / 2）

人命的价值能否单纯以数字量化，从利的角度自然是舍一而取五，可从义的角度却并非如此，类比之下便是杨朱之说，岂可为救五人便舍一人？

至于开辟第三个选择这种文字游戏，或许能胡搅蛮缠一番，但难以解决这个问题背后的现实问题。

乔松也并不是要韩非的回答，继续道：

“九公子不用急着回答，不妨再想一想，如果左侧是五名目不识丁的农夫，右侧是学识渊博的青年才俊……便以张良为例吧，九公子又会如何选择？”

以对韩国的益处，张良远胜五名农夫，但还是那个问题，人命的价值是否可以量化，与人所能创造的价值一起放在秤上计较？

利与义，如何抉择？

“更进一步……若那一人变为三人，其中一人是九公子自己，又如何选择？”

如果只有韩非一人，那韩非大可舍生取义，但再加上两人，韩非能否为自身之义，连带着他人之生一起舍去？

“那先生呢？”

韩非看向乔松，

“先生会选择哪个？”

“我会选对我更在乎的那一方。”

韩非一愣，就在刚才他还以为乔松要和他讲一番大道理。

“觉得很惊讶？觉得我太自私？可自私并不是可耻的事情，自私乃是人之天性，只是要看度罢了。”

“纵然九公子有一部真正大公无私的律法，没有足够的利益保障，也不会有人愿意推行下去，哪怕是商鞅，至少也满足了秦孝公的利益。”

韩非怅然地叹了口气，确实，这就是现实。

“所以，先生才会选择秦国吗？”

“是也不是，我选择的，是这个七国天下的炎黄子孙。”

乔松从袖中取出一卷卷轴，

“也许在九公子眼中，七国的天下已经很大，可天下不只有东至大海，西至戈壁，南至雨林，北至草原这方寸之地。”

韩非有些惊愕。

乔松所说，已经是他认知中的整个天下，居然被乔松称为方寸之地？

说话间，乔松已经将卷轴放到地上缓缓铺开——

“九公子不妨试着辨认一二，韩国在这图上的哪里？”

……

一番地理知识科普，韩非心中对于世界地图的真实性和准确性依旧存疑，但至少已经认可七国四方之外仍有远大于七国的天地以及不比七国小的国家。

顺带一提，大家脚下的大地是个球这件事其实很早就已经被研究星象的先民认识到了，也就是浑天说，所以韩非对世界地图的形状并没有那么难以接受。

“如九公子所见，炎黄后裔所居的七国之大相较于真正的天下而言不过方寸，在这种情况下，如何维护这个群体的利益，单纯的道德是没有用的。”

“现实中太多的问题先天在道德上就不得圆满，就像刚才的问题，纯以道德考虑，任何保全一方的选择都会引发为什么放弃另一方的自省，从而趋向不作为的中庸。”

“君子可以欺之以方，在不懂变通的情况下，过于注重道德反而是拖累，尤其是在有外敌的情况下。”

乔松的手指在世界地图上比了一圈。

“天地广大，没有一个国家的权利能够做到辐射整个世界，但如今七国的天下，物华天宝，四方皆有险可守，将这片天下一统，形成一个统一的帝国，便是维护炎黄后裔这个群体最好的办法。”

“哪怕天命所致，这个帝国的存在极为短暂？”

“纵然极为短暂，亦是如此，帝国不会消失，只会融入华夏的骨血。”